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其实，释尊这次回国的目的，是为了化度释迦族的男女老少。他的一举一动，都 充满了自然的摄化力，他智慧的谈话，慈悲的心量，尤其他虽披著普通苦行僧一 样破旧杂色的袈裟，他的面容却如满月那样的明朗和蔼。他虽不像国王大臣那样 地发号司令而一呼百诺，他的一言一语，乃至每一个微小的动作，都能使人敬服、 信仰、和全心的皈依。所以，佛陀回国一共七天，除了为父王说法外，使其证到 初果，还度了阿那律、难陀、提婆达多、优波离、罗侯罗等人，加入僧团，出了 家。 至于罗侯罗随佛出家的因缘，与其母耶输陀罗极有关系。因为最后，释尊进了王 宫，见到了耶输陀罗与罗侯罗，本来准备著千言万语，要向太子倾诉的耶输陀罗， 一见到佛陀的威仪和慈祥的光明，就像雪花遇到了和□的阳光，一下子就全部销 溶了。她只是教罗侯罗对佛陀做了几样事： 一、佛陀入宫应供之际，她教罗侯罗手持她自制的一枚大欢喜丸，送交释尊，表 示罗侯罗是佛陀的亲子。 二、释迦正在入宫省亲探望妻儿之时，耶输陀罗先在楼上，遥见释迦及诸比丘， 即跪下顶礼，然后悲喜交集地饮泣不已。罗侯罗见她哭泣，问她何故，她便 指使罗侯罗下楼去迎接父亲，攒入佛陀的怀里。 三、释迦入王宫，应供并说法事毕，宣告离去之时，耶输陀罗又教罗侯罗向父亲 索取遗产。 在短短的数小时内，耶输陀罗指使罗侯罗连续地亲近了三次父亲，使一个从来没 有见过父亲面的少年，很快地认识了父亲，并且信赖了父亲。所以，当罗侯罗跟 著已走向宫外的释迦，边跟边求著说： 「父亲！我一定要你给我东西，你恐怕再也不会回来了，请把父亲一生的遗产给 我吧，无论如何请父亲给我好吗？」 释迦知道，这是耶输陀罗安排的杰作，所以一边伸出手来，牵著这位少年，一边 微笑著告诉他说： 「罗侯罗，你想从我求取世上必定消灭的东西吗？那是不可以的。让我给你永远 不会亡失的东西吧！那是我在菩提树下聚集到的财宝，是我可以永远留给你的遗 产。」 就是这样，释迦已将这位少年，带离了耶输陀罗，带出了王宫，结果，便把他交 给了释尊座下智慧第一的大弟子舍利弗尊者，教育他如何出家修道，变成了释尊 教团中的第一名沙弥。 佛陀回到迦毗罗卫一趟，他的摄化力，像一阵龙卷风，受他的化度而随他出家的 青年达数百人。接著佛的姨母，摩诃婆□波提夫人，也带领了一大批释迦族的女 性，追随佛陀出家去了；耶输陀罗即是其中的一位，另外一位妃子瞿多弥，也出 了家。由于她们精苦修行的结果，都证入了圣位，耶输陀罗也以神通知名，最后 她在佛陀之前入灭。 |