（一）

释迦世尊未出家时，既是一国的太子，他的生活和经历，也就与一般的太子一样。
但是他的父亲净饭王，时时担心他会应了阿私陀仙人等的预言：「在家当为转轮
王，出家必将成佛道。」故到释尊十九岁那年，净饭王便为太子建造三时宫殿，
让太子分别于不同的季节住入不同的宫殿，一为冬宫，一为夏宫，另一为春秋宫。
这也是为太子纳妃而做的准备工作，用来防止太子走上出家的路。

太子成年之后，从经中的记录看，他先后娶了三个妃子，并建三等宫舍，第一宫
纳耶输陀罗妃，第二宫纳摩奴陀罗妃，第三宫纳瞿多弥妃。其中以瞿多弥的年龄
最大，可能与释尊相似，耶输陀罗的年龄最小，可能幼于释尊十来岁。但是释迦
族重视本族的婚姻，故将摩耶夫人之兄所生的耶输陀罗，立为正妃，后来也仅耶
输陀罗为太子生了一子。

瞿多弥也是释迦族的女性，她是一位名叫檀荼波尼的女儿，她很有男孩子的性格，
她也不喜欢带有脂粉气的男人，比如在她选择结婚对象的集会上，许多男孩子为
了吸引瞿多弥的注意，将他们家里能够穿戴的挂起来，眩耀财富，增加姿容、助
长体态的种种高贵衣服及璎珞等珠宝饰物，都呈现了出来，但是，瞿多弥看了之
后的评论是这样的：

「这些男孩，打扮得花枝招展，倒像是待嫁的女孩了，这是妇女们媚惑式的装饰，
是胆怯懦弱的表示，缺少勇敢精进的大丈夫气。男子汉不应假借外物庄严，自身
的气质和相貌，才是最好的庄严，正好像悉达多太子一样，他虽贵为太子，富甲
全国，也没有打扮得珠光宝气，所以我已决定要嫁悉达多太子了。」

悉达多是释尊出家成佛之前的本名，从年龄的考察而言，瞿多弥应该比耶输陀罗
更早进入迦毗罗卫城的王宫，她在宫中，对于太子的协助很多，并且辅佐其他的
妃子，管理和照料宫中的女子们。

另外一位妃子摩奴陀罗的事迹，经中的记载不详。

有缘的，必定相会，虽然是修行到了最后一生马上就要成佛的阶段，仍有三位女
性，要嫁给他成为夫妻，经中当然也由释尊自己说明了这些女性之所以要嫁给他
的原因──往昔生中所发生过的事迹因缘。


（二）

释迦世尊时代的印度社会，对于男婚女嫁的风俗，相当开明，凡是待娶或待嫁的
男女青年，均有自由选择终身伴侣的权利和机会，通常的方式是父母为他们已成
年的男孩或女孩，发布消息，举行一次为期数天的集会，就在闻名而来的与会者
之中，物色理想的对象作为适当的配偶。如果遇到应徵者或求婚者超过一人以上
时，便以竞技斗艺、比试学问的方法，来确定最优胜者是谁。

近代的学者之中，虽有人以为释迦世尊并未以竞技求婚的方式娶得耶输陀罗，但
在佛传的资料中，有著如此的记述，这也反映了佛陀时代的印度社会，曾经有过
竞技求婚的风俗。

耶输陀罗是天臂城主善见王的公主，她的美丽聪慧，一经传出择偶待嫁的消息之
后，便疯狂了全印度的王子与贵公子们，纷纷前来求婚，她成了未婚青年们恋爱
和追求的梦中美人，她像一朵高洁清雅而散放悺酢趺彩�j白莲花，玉立在风光绮
丽的池中，风靡著无数赏花观景的人。

因此，发生了一场空前的竞技求婚的大会。其实，在竞技之前，耶输陀罗的芳心，
已经属于悉达多太子。

那是净饭王为悉达多太子举办的徵婚集会上，从全印各地各国来的少女们，不论
美丑贵贱，都能从悉达多太子手里，得到一分珍贵的礼物。当大会已将结束，太
子已将所有准备好的礼物全部送光之时，耶输陀罗才从天臂城赶来看热闹，她根
本没有准备来应徵，所以也没有像其他少女们那样盛装赴会，她没有要做太子妃
的心理准备，所以也不像其他的少女们，在悉达多太子面前出现时，心慌意乱的
混身不自在，羞涩得抬头正视的勇气都没有了。耶输陀罗来到太子跟前时，好像
天天生活在一块儿的妹妹见了大她几岁的哥哥那样，毫不忸怩地说：

「怎么地？大家都有礼物，就是没有我的分吗？太子？」

「真对不起，美丽的公主，只因为你来迟了一步，准备好的礼物，刚才已经全部
赠送完了。」太子看到这么一位气质高洁而又美丽明朗的少女，在七天以来的徵
婚会上，这还是第一次。

「难道我有什么不对的地方吗？否则就是你欺侮我了，太子。」

「请别生气，我不敢欺侮你的，这是真的，因你来迟了，所有的礼品已经送完了。
」太子说完话，便随手脱下一只价值连城的宝印指环，赠与耶输陀罗。

「我对于你，就只值这么一点东西吗？」耶输陀罗接下太子的指环，同时轻蔑地
一撇嘴说：「哼！还是欺侮我。」

太子遇到这么一个俏皮的、爽直的、敏慧的、美丽的少女，便情不自禁地非常喜
欢她，于是便说：

「好了，你可以把我现在身上所佩戴的一切，全部拿去。」

「算了吧！我岂能剥光你的身体。」说著，她便现出很不高兴的样子走了。

其实，这一次的会面，在彼此的心田中，都种下了互相爱慕的根，所以经中的形
容是：「其女后来，太子共语，数番往复，兼且微笑。停住少时，调戏言语。太
子彼女，二颜俱悦。彼此对答，四目相当。」


（三）


可是，当悉达多太子派人去向善见王求婚之时，却遇到了困难。善见王的答覆是：
「照我们释迦族的古规，如果谁能以技艺胜过所有的竞争者，他便有资格娶我的
女儿。不过，我仅听说太子从小生长于王宫深处，娇生惯养，只知耽于游戏玩乐，
未曾听说也学过任何文艺、武术、兵书、弓箭等事，总不能叫我女儿嫁给一个不
学无术的低能儿吧。相反地，倒有几位已来求过婚的青年之中，例如提婆达多的
硬弓，阿□那的马术，难陀的烈剑，是我所知道的事。」

这等于是说，悉达多太子，根本没有可能娶得耶输陀罗为妃子了。然而，悉达多
太子是充满信心的，耶输陀罗则在为太子的优胜而祷告。竞技快到的前几天，耶
输陀罗见到了悉达多太子，并且鼓励著说：「太子！为了我，你也得胜过他们哪
！」

「请放心吧！公主，我不会怯场的，请你准备著做我的妃子好了。」太子微笑著 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)