《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经 》浅释（发帖人：虚无缥缈 ）

根据2008年4月14日振霖师父在UC东岳寺讲堂讲解录音记录

记录--灵智

虽然大家有好多在修《准提咒》的，但对《准提咒》并不太了解，所以今天师父借这样一个机缘，讲解一下《准提咒》，让大家对《准提咒》有一个了解。虽然我们是在网上讲经，在网上房间里讲，我们依然请我们佛菩萨加持，现在我们请佛：

恭请

南无本师释迦牟尼佛    （三称）

南无观世音菩萨        （三称）

加持护念

忏悔:

弟子今至诚忏悔，愿借此经功德力，历劫罪业得消灭。除热得清凉，诸病得消除。众灾得消散。广结善缘，建塔塑像，广宣佛法。愿我六根得清静，早得道果，愿一切不善之物远遁屏迹，愿一切邪见众生去邪归正，早得正果！

开经偈：

无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义

今天我们要讲解的呢，就是这部大家平时都在听，都说叫《准提咒》，都把他简化了，简单的来说就叫《准提咒》。那么其实这部经的全称还很长，这部经的全称就叫《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗咒》，那么这部经名你把他讲明了；讲全了全称就叫《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗咒》，这部经也叫《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》。那么“佛说”大家都明白了，这部经是佛祖讲的，这个 “七俱胝”是什么意思呢？这个“七俱胝”就是说很大很大；这个时间很深很深，也就是说不可说、不可说数，这就是很大很大，很厉害很厉害的意思，所谓“七俱胝”就是这个意思。那么“佛母心”是什么意思呢？所谓的佛母，其实也就是说我们的佛性，那么什么是佛性呢，这是一个比方，比方我们这个佛性，就是生出我们各式各样东西的母亲，所谓的“佛母心”，那就是说象我们自己慈母的心一样。什么叫“大准提”呢？这个“大准提”就是说，我们在这个末法的时候；我们非常非常需要这部经，所以“大准提”的意思，其实包含的是这个意思，也就是说囊括一切的意思。那么“陀罗尼 ”呢？就是咒语的意思，这个“陀罗尼经 ”我在其他讲解里已经讲过了，我们这里就不需要展开的太多。这个“经”呢，我在讲其他经的时候也讲到很多了，所谓的 “经”也就是书，也可以说是路径，也可以说是方法。这部佛经的题目我就不展开讲了，这部《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》，我们有时候会在十小咒里面看到，现在有很多版本，把这部经放在十小咒里面，其实我们也不要去分他小咒、大咒，只要有用就好。那么这部经是谁翻译的呢？是“大唐天竺三藏地婆诃罗译 ”。就是说是在唐朝的时候，“天竺”大家知道是印度，其实“天竺”我们不能完全说它是印度，现在叫尼泊尔哪些地方，以前那些地方叫“天竺”。“三藏”就是说这个人经常是研究佛经的。“地婆诃罗”这是他的名字，我们现在解释的话，就是印度来的一个和尚，三藏比丘到我们这里把这部《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》翻译过来的，把这部经翻译成我们中文。“译 ”就是他翻译的。这里我就简单的讲一下，如果要去查这种历史，大家都能查的到，查这个历史很简单，这部经谁翻译的，我们去查一下，考古的地方我们就能查到，那么我就不需要展开讲了。现在我们讲正文：

“尔时，佛在舍卫国祇树给孤独园。”

“尔时”就是说这个时候或者说在那个时候，“佛在舍卫国”，这个“佛”就是我们的佛祖，佛祖在“舍卫国”，当时有一个国就叫“舍卫国”，因为当时印度跟我们以前中国古代一样，有很多国，就象我们浙江一个省或者哪里一个市都是一个国家，这国家都分的很小，一个地方就是一个国家。那么“祇树给孤独园”呢？这就是我们佛祖最早的一个精舍。也就是说佛祖传法讲经，在那里象我们现在说搞培训的这样一个地方，这个大家可能也很了解。在我们佛法故事里面有的，所谓的“祇树给”他是一个富翁，“孤独园”那是一个王子。因为这是一个故事，我在讲《长寿经》的时候也讲到过，大家可能也都知道有这样一个故事，原来“祇树给”他想供养我们佛祖，他是很有钱的富翁，然后他去问王子那里去买他的花园，结果王子不卖给他，难难他，王子说你要把我的花园用黄金全部铺过来了；我就把花园卖给你，然后“祇树给”真的用黄金铺过来了，这个时候王子不卖他就说不过来了，所以他只好卖给他，卖给他以后他又讲；花园里的树木不是你的，他说他也要供养，花草树木是他供养的，土地呢是你买去的，所以精舍的名字就叫“祇树给孤独园”。那么我们现在不要去了解这些东西。我们只要明白当时我们佛祖在“祇树给孤独园”这样的一个地方。

下面：“是时，世尊思惟观察，愍未来诸众生故，说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法，”

因为佛祖他经常在观照、在观察，因为佛祖他什么事情都很清楚，只要他动一个念头，很多东西他就会明白了，所以说你看佛祖就在那个时候，他就观察到我们未来的这些众生，常被一些神鬼闹乱，非常需要这样对机的法门，所以说，他就借助这个方便来讲“七俱胝佛母心准提陀罗尼法”，这里大家也看的懂， “ 是时”就是说在这个时候，“世尊”就是说我们佛祖在“思惟观察”，其实“思惟观察”也不是象我们现在一般的观察，他是在那里动了一个念头，其实佛祖他就是动了一个念头，然后他就发现我们末法时期的众生，在佛祖灭度以后的这些众生非常苦，有很多很多不如意的东西，那么他可怜我们未来这些众生的原因，他就讲了“七俱胝佛母心准提陀罗尼法”。那么下面这句话：“即说咒曰”就是说他就讲了这个的咒语。这个时候他就讲了这个咒语，这个咒语上次我已经给大家念过一次，那么我们现在既然讲到了，我们再来念一遍。

“南无飒哆南(一)　三藐三勃陀俱胝南(二)　怛侄他(长引三)　唵折戾(四)　主戾(五)　准提(六)　娑婆诃(七)”

这个咒语是比较短，我们很多人，师父的徒弟里面就有好几个修炼这个准提咒，其实你们只要记住这个咒语，短短的这几句咒语就可以了，因为我们在修炼的时候，就念这个咒语就可以了。这个咒语我上次也讲过，咒语他是不可以翻译的。因为这个咒语，就象我们现在的电话号码，他是我们能量的符号，用我们现在的话来讲；他就是我们能量的符号，就比如说我们的电话号码是138.......那你不能把它变为；前面这个1就是1；后面这个3是1加2；后面这个8就变成了2加2再加2再加2，你这样去拨的话；你不可能拨的通。所以说咒语一般都不要去解释他，因为咒语他是一个能量的符号，就象前段时间大家遇到师父以后，师父经常跟大家讲，我说师父给你们的法宝是四个字：师父加持。就只要师父加持这四个字！其实这四个字也同样是无边神咒！只要你们会用，他可以无愿不满！有求必应！但是你们要会用！也出现了一些可爱的现象，就象好多徒弟，我这样一说以后，有的人在用的时候，他们觉得如果加上振霖师父，那跟师父更亲近了。其实我们这咒语也好，佛祖讲的很多东西也好，我们不能增加！也不能减少！所以说师父给你们的师父加持，你们也只要这四个字！师父加持！也不要去增加也不要减少！那么这些咒语也是一样，我们不要增加也不要去减少！但是你们在念的时候，气息是可以自己控制的。因为每个人的呼吸；每个人的气息各有不同。所以你们念的时候，可以自己调节呼吸。就象你们看我们这个版本里面，版本里面，他是象灵智发上来的这样标开来的，他是这样第一句；第二句这样分开的，但是大家也听到了，我念的时候并没有按照他标开的来念。我是“唵”是单独的念的，后来的折戾、主戾、准提娑婆诃我是这样连起来念的。因为咒语他本来就不需要标点。所以我们每个人可以按照自己的气息控制，自己去调节的，这都没有关系。然后因为念咒语，我们有很多人经常会来问我：念咒语的时候这个声音对不对呀。我这个发音是不是很正确呀，其实这些东西并不是说有多重要，所以说我们在念咒语的时候，并不是说我们一定要怎么样怎么样，念的要和哪个人念的一样。因为你们看我们以前翻译的经文、咒语有些是外国的修行人给我们翻译过来的，有些是我们中国自己人翻译过来的，因为古代没有象我们现在这样；这个普通话这么普及，所以说有很多词；有很多发音不一定完全一样，所以说我们能差不多那就可以了。其实这也没有什么错与不错的，就比如说我们普通话这个1、2、3、4、5、6、7、8、9，这个9我们普通话讲久，然后偏偏我们广东人他们读“狗”。那你说他读错了吗，他也没有错啊。所以说我们念咒的时候；我们这个发音，我们不要特别的去执着他，只要你按照这个方法能念，你只要不是有意的读错他，你就那样念，不管你是怎么发音，你都是对的。那么咒语呢，我们就讲到这里，我们接着往下看： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)