然后我们念咒的人呢：

“持咒之者于其坛中，面向东方胡跪，诵咒一千八十遍”。

就是说我们这个念咒的人呢，在这个坛的中间，“面向东方胡跪”，也就是说象我们现在可以单膝跪下；也可以双膝跪下，这样跪着，然后这样跪着干嘛？这样跪着诵念《准提咒》一千零八十遍。如果你是做了这样一个坛堂，你在这样念，然后你会看到什么？“其香水瓶即便自转”。这个事情是干什么的呢？这个事情就是让我们知道，佛法也是可以做实验的。你只要懂得方法，他就会出现这种现象，所以说你如果能按照这个方法去做了，当你这样做的时候，你会发现自己放的那儿的，几个香水瓶它会不停的旋转，自己会旋转起来。  那么当它旋转起来的时候，你就“叉手捧杂华”，就是说我们用手捧着这些花。杂华是什么意思啊？就是说不一定要什么花，什么花都可以。你捧着这些花干嘛呢？下面你看“咒一千八十遍”，你捧着这种花，对着这些花同时诵咒一千零八十遍，念好了干嘛？“散一镜面”。念好了以后你把这些花散到一个镜子上，“又于镜前正观”。当你把这些东西散上去以后，然后你站这个镜子的正面去看，看这个镜面，看这个镜面干什么呢？看这个“镜面诵咒亦一千八十遍”。你看这个镜面同样是念《准提咒》，念多少呢？念咒一千零八十遍。那么当你念好这个咒语以后，“又以香油”就是又用这种香油，我们现在这种酥油，芝麻油都可以，“以苏摩那华香浸著胡麻油中”，什么叫“苏摩那华香油”呢？就是我们现在这种茶树油什么这些东西，用这些油浸到我们这个胡麻油当中，就是说好一点的油，又浸到我们这个胡麻油当中。然后用两种掺和起来的这种油。干嘛？“塗手大指”就是说塗上我们自己的大拇指上，这种油塗上手大拇指以后，“诵咒一百八遍”，就是又诵《准提咒》一百零八遍，这里是一百零八遍，前面这种都是诵咒一千零八十遍。这个油涂上我们大拇指以后;你诵一百零八遍《准提咒》，然后诵完一百零八遍《准提咒》咒语以后。“即于画面镜中指爪甲内，各得见佛菩萨像”。你把这些油涂了以后，也就是说对着这个拇指这样对着镜面；就是说念咒念多少呢？念一百零八遍《准提咒》，也就是你诵咒一百零八遍以后，会出现什么？会出现佛菩萨的形象，也就是你从指甲上面会看到佛菩萨的那种形象，如果你看到了佛菩萨形象的时候，“心所有事，一一请问无不决了。”。就是说那个佛菩萨的形象，你如果心里面有什么事情，要问这个佛菩萨，你不管什么事情，你问他，他都会解答，就会告诉你，就会非常清楚的告诉你。大家记住了，如果有人想做这个实验，就是可以去做，当然是我们在修《准提咒》的人，我们其他的人自己有自己的法门，你也不要有兴趣去搞这种，当然你有兴趣去搞一下也可以，因为这就是一个实验。你如果能办到这种东西，你能那样去做，就是会得到这种灵验。就是说你对着这个镜子，你会从自己的指甲上看到佛菩萨的形象。当你看到佛菩萨的形象的时候，你心里面有什么事情，一一都可以请问，问的时候没有不解答的东西，他都会解答你。

那么下面这句话是什么意思呢？   “若有鬼病，以咒咒茅（得香茅第一，不得，直茅亦得）”。他括号里面有“得香茅第一，不得，直茅亦得”。这就是说我们山上有一种茅草很香很香的，我们如果能得到这种很香的茅草那更好，如果得不到呢,我们田里的稻草也可以用，这些稻草同样可以用，最好用这种小麦的杆。这是干什么用的呢？因为我们有的人可能被鬼符身了，有的人被鬼侵入我们的身体了，有的人被鬼搞的有病了。当然我们要知道这个人是不是鬼病了，我们如果知道这个人是鬼病，那你只要搞到这样的茅草，就是找到这样一根或者几根这样的茅草，你就对着这个茅草念《准提咒》，多念几遍《准提咒》，然后你念了以后，干什么用啊？“而拂病人即得除愈”。就是说你只要拿念过咒的茅草，在病人的头上、身上这样去掸；象掸什么东西一样，这样掸一掸，就是拂一拂，这样拂一拂他就会好。那么下面这句话是什么意思呢？

“若有幼小为鬼所著”，就是说如果有的小孩子被鬼吓坏了，或者被鬼怎么样，搞的生病了，那么你可以找到什么呢？找到“以五色缕应令童女合以成线”。大家记住；“五色缕”是什么？“五色缕”就是五颜六色的这种线，就是我们缝衣服的；缝纫机上用的那种线，当然最好是棉线，就是棉花打出来的那种棉线。这种棉线要交给谁呢？大家看住啊；“应令童女”，就是说我们的小女孩，交给这些小女孩。让他们搓成线，让她们搓成线以后干什么呢？“一咒一结”就是说念一遍《准提咒》打一个结；念一遍《准提咒》打一个结。念满多少呢？“一咒一结满二十一结”。只要你念二十一遍，念二十一遍打成二十一个结。然后就用这根五色线挂在脖子上，其实在我们新昌还有这种风俗，就是说我们哪户人家，家里面如果有人过世了，我们的脖子上就会挂上那样一根线，其实现在的人是不懂了，现代人他只是把这根线挂上，并没有念上这个《准提咒》，其实你们知道放上这根线干什么用的吗？如果我讲过了《准提咒》了，大家都知道了。那根线是要用五颜六色的线，而不是现在随便用一根麻绳在那里放着，而且你要打上二十一个结，念上二十一遍《准提咒》，这样念上去戴着才有用，可以辟邪。但是现在我们的人都不懂了，都随便打一个线系在那里，那是没有用的。所以这里就是给这些小孩子治病，有些小孩子得了这种被这些鬼怪搞去的病，你只要用五色的线；让小女孩搓成线，让小女孩念《准提咒》咒语，念一遍咒语打一个结，念满二十一遍。“用系其颈，以白芥子咒之七遍，散其面即便除瘥。”然后用这种线系到他脖子上，然后再用白芥子，对着白芥子念《准提咒》念七遍（白芥子是一种中药，中药店可以买到），然后用这种白芥子撒到他的脸上，他的病就会好。我们往下面讲，这个事情讲过了，大家应该有所记住了，有所明白了，上面这个事情如果有人想搞实验；去做的时候一定要按照他所讲的做，如果你有一点不按他讲的做；那就不灵验的！下面这段：

“复次有法，于病者前以墨画其病人形像，咒杨枝打此画形，亦便除瘥。”

这句话什么意思呢？我再告诉你们，有一个方法，如果有的人生病了，你就在那个病人的前面，用我们的墨水，画这个病人的形象，就是画上这个病人的样子，然后你去拿一根杨柳枝，就是杨柳树的树枝，你就对着那个树枝念《准提咒》，然后你念了《准提咒》以后，你就用念了《准提咒》的杨柳枝，去打画在那里的病人的那个形象，你这样去打他这个画的病人的形象，那个病人的病也会好，也能治病。。你看下面： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)