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说得非常地轻松而又那样的真切。 竞技的日期，即将来临，释迦族的王子们，以提婆达多及难陀为首，都在努力著 练习骑术、弓箭与技击等的武功，其中包括难陀在内，都觉得这次的优胜者，八 成是提波达多，他们只是趁此机会，多一次锻练学习和比赛的经验而已，因为他 们一向觉得提婆达多是他们之中最强的一位。 他们几乎把悉达多太子将成为这场竞技中劲敌的事，没有估计在内。因为这时的 太子也没有练武功，反而静悄悄地在森林里的石头上，盘起腿子，打坐冥想哩！ 太子的心里很宁静，他想：「真是奇怪的事，为了争娶一位女孩，轰动了这许多 男人，来参加竞技角斗，究竟是何苦呢？」 然而，悉达多太子，还是加入了这场竞技大会。当他进场的时候，善见王伴著耶 输陀罗早已在座，提婆达多等诸王子也各就各位。太子受到了群众热烈的欢迎， 也受到了善见王礼貌的接待。接著，太子便退到竞技者的席位。大家都在猜测议 论：「这次的优胜者，究竟会是谁呢？看样子，大概是提婆达多，或者是难陀罢 ？至于太子，大概不会真的参加比赛的吧？」 首先，善见王骑著由侍从人员牵引著的高大威猛的白象，出现场的中央，高声宣 布：「技艺超人者，即以吾女耶输陀罗嫁与为妻。」 接著，在场地一头的高墙上，出现一块大布告，上面写著斗大的字： 竞技项目 一、书艺 二、算术 三、跳踯 四、箭术 五、剑术 六、马术 同时公布了各项技艺比赛时的评判官，那都是当时各项目中最杰出的代表性人物。 然在太子的感受，总觉得这是一桩无大意味的事，所以在竞技开始前，太子突然 向善见王请教，能否让他退出比赛者的阵容。他说：「我们的祖先建立了国家以 来，为了国族的安全有保障，我们必须勤练武艺；练武艺的目的，应该不是为了 得到一个尚未相爱的女性，来与其他的竞争者角力斗狠。」 这是太子对于释迦族的传统习俗，提出了修正式的建议。然在其他绝对多数的人 而言，是无法理解的事。于是大众又起了一阵子的议论，认为太子临场怯弱，所 以找了藉口作为下台阶。 旧风俗，古习惯，根深蒂固，在无法避免的情形下，太子还是参加了竞技比赛。 竞技场上，高潮屡伏，喧腾之声，此起彼落，唯有耶输陀罗，闭起了眼睛，虔诚 地向帝释天为太子的胜利而祈祷。悉达多太子虽是场中最受人瞩目的一位，也是 最被大家担忧的一位，因为提婆达多和难陀等人，平常的成绩均极优异，几乎样 样都是破了历史记录的；悉达多太子，则是静静地坐著不动声色，不知他是有著 十二分的把握呢？还是早就准备著做弃权的打算？ 但是，竞赛的项目，没有一样能够难住太子，比赛书艺之时，太子虽是最后一个 上台，无论是书写的速度、优美，以及文字的章法结构，连试几种不同语言的古 文及今文，都使得担任评判官的大学者们，惊叹不已，也惊奇不已。再试算术的 课目，普通的求婚者，能够算到亿字数位，已经是了不起的。太子的算术，却是 从亿字数位算起，依次累进而为十亿、千亿、十万亿、千万亿；十兆、千兆、十 万兆、千万兆；十京、千京、十万京；千万京；十※、千※、十万※、千万※； 十※、千※、十万※、千万※；十壤、千壤、十万壤、千万壤；乃至十沟、千沟、 十万沟、千万沟。这是天文学家也不常用的大数字，如是用这样高深精微的数学 计算法，就是须弥山的斤两分厘毫末，也可算得出来；四大海水的每一个分子的 总计，也可提供答案了；用来推算百千万亿的恒河沙数，也不是办不到的事了。 这使得当时担任评判官的大算术家额瑞那，也觉得太子是一位不出世的天才算术 家了。 不过，书艺及算术，是静态的项目，对绝多数的观众，既然无法观战，也无从了 解真相，大部分的群众只是高兴得情不自禁地说：「像太子这样聪明的人，应该 要得到冠军的，这也是我们国家的幸福，全国人民的幸福。」 提婆达多却在一边，下著注解说：「慢著哩！谁胜谁败，等著瞧吧。国家的强弱， 要靠武艺的精粗来决定，我们刹帝利阶级的民族，文艺高明，不算什么，武功的 优劣，才分高下。」 说著，提婆达多便跃上了射术比赛的靶台。射击的武器，当然是用弓箭，力大的 用强弓硬箭，弓强弦紧，才射得远，箭硬簇刚，才能穿透坚轫的标靶。箭靶有用 木制或皮制，有用铜、铁等金属所制。所射的距离，也有远近，最近的是一千弓 的长度，最远为五千弓。每一个标靶座后，均以两箭箭身的距离相间，一直线地 安置两只到十只同样的标靶，用以测验射手的劲道，看他们一箭能够射穿几只标 靶。大家都知道提婆达多的硬弓，是有名的，所以他现出一派狂傲而睥睨一切的 态度；他果然不同于众，从一千弓的距离，增加到一千五百弓，再到二千弓、三 千弓，靶靶中的，起初穿透数靶，最后仅仅射中标靶，差一点箭簇没有掉下。但 仅如此，他已成了场中的英雄人物。观众们给他的欢呼及掌声，已如海啸雷震。 等待大家稍后安静下来之时，悉达多太子安详地走上了靶台，拿起提婆达多刚才 所用的弓，挽了一下，便退下台来，走向善见王。他这一举动，使得提婆达多暗 喜，也使敬爱他的人们吃惊，认为他将要说：「弃权不参加比赛了」。 但他没有使耶输陀罗失望，他是向善见王请求给他一把像样一点的弓。 「那里不是准备著各式不同的良弓吗？」善见王说。 「不，大王，那些只是儿童们当玩具用的货色。」太子说得很诚恳。 善见王本身就是一位射术的高手，他的最高射程记录是四千弓的距离，所以把他 自用的名弓借给太子。太子接过手，轻轻地挽牵一下，又还给了善见王，仍说： 「这也好像是孩子们的玩具。」 「好了得！那么派人把宝物殿上供在祖神之前的一把宝弓取来。那是你的高祖师 子颊王，历史上第一位射术大师所用，又硬、又重、又长，除他之外，尚无第二 人敢于接触它的传国之宝，也是释迦族的全族之宝。」善见王做梦也未想到，会 有一位年轻人的箭术超过他。如今快要使他对悉达多太子由好感而起钦服之心了。 当太子把狮子颊弓取到手里之后，群众的心里都紧张得摒住了呼吸，因为太子真 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |