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志在解脱: zf: 一、法身舍利 大智度论云：经卷是法身舍利。谓如来所说中道实相之理，不迁不变，无灭无生，亘古今而恒存，弥天地而普覆。人能至心如法受持，即是得见如来法身，其所获福无量无边。故法华经云：若经卷所住之处，皆应起塔供养，不须复安舍利，此中已有如来全身。 马胜比丘对舍利弗所说之诸法缘起颂：“诸法从缘起，如来说是因；彼法因缘尽，是大沙门说。”乃说四谛中苦、集、灭三谛之偈颂，或称缘生偈、缘起偈。以阐明法身之不生不灭，故称法身偈，又称为法身舍利偈。 《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中说，过去诸佛全身舍利都在宝箧印陀罗尼中。若塔中供养宝箧印陀罗尼，就等于供养过去诸佛全身舍利。 二、骨舍利、发舍利、肉舍利 《法苑珠林》谓骨舍利为白色，发舍利为黑色，肉舍利是赤色。 实际上，生身舍利的颜色不仅这三种。多年前，在下一位好友之老母去世，遗体烧出很多舍利。老人生前念经、念佛、持咒（密法之传承来自宁玛昂藏寺朱巴活佛），临终时又得儿女和善友助念。老人的舍利中除白黑红三色外，给在下印象最深的是，有数粒大米般大小的透明的金色舍利。 至于舍利颜色与行人证量之间的关系怎样，在下不知。 |