（一）

有一次，释迦世尊带著五百个比丘弟子，从拘留国游化到□罗欧吒国，由于佛陀的圣德和声望的感召，当他尚未到达时，关于他的种种事迹，已经传遍了全国，也轰动了全国。当他开始为□罗欧吒国的人民说法的那天，真是万人空巷，把那说法的地方，挤得人山人海，水泄不通。这次的说法，当然摄化了许多的人，赖吒和罗却是其中最最突出的一个。


（二）

赖吒和罗，是国中首富的富家公子，而且是他父母晚年向天神求来的独生子，财富、妻妾、奴婢等的享受，除了国王，没有谁能比得上他，但他对于这些，并不感到欢乐。现在，当他听了佛陀的教法之后，使他憬悟到他的向往，乃是从佛出家。因为佛说：「居处家中的人是不能自求清净而学佛道的。」所以当他随著大众走到听法回家的半路上时，越想越希望能够剃光须发，披起架裟，做一个沙门，想到最后，终于下了决心，折回头去，跪在佛陀的座前，请求佛陀哀怜慈悲，度他出家。


「你曾求得父母的许可吗？」佛陀亲切地问他。

「我还没有禀报过父母。」赖吒和罗说。

「父母不许可的，不得作沙门，也不得授你的出家戒，这是诸佛的常规。」佛说。

「好的，世尊，那么请让我回家禀报父母，父母许可之后，再来求度出家。」

「非常好，就照你自己的意思去做吧！」


（三）

一个大富长者的独生子，尤其是晚年得子的父母，当他们尚未抱到孙子之前，儿子就要求著去出家，这该是多么意外而感到伤心的事啊！不用说，赖吒和罗要想取得父母的同意，那是很不可能的事。当他刚刚说出自己的要求，他的父母已老泪纵横地向他劝说了：

「我们老俩口子命苦，到了老年来时，好不容易，千求万求，才求天神送来你这么一个命根子；纵然你先死去，我们也将坐守你的尸体至死，如今竟想活生生地抛下我们，天底下那有这样的道理？」

但是，赖吒和罗的意志已定，所以他说：「请求双亲大人成全了我吧！否则，从此以后，我就不再饮食，也拒绝沐浴；我将卧于荒地，除非准我出家，否则，我就因此而死。」

赖吒和罗真的绝食了，真的不再沐浴了，真的离开豪华的住宅而独自卧在空旷的荒野中了。然而，天下的父母，可受死别之苦，却忍不下生离之痛，自己的儿子要去出家了，怎么也舍不得的，若不到真正无法可想的地步，他们决放弃一切可能的努力，希望儿子回心转意。

因此，请来了许多的亲戚朋友，远远近近、上上下下、老老少少、男男女女的，乃至九族之内的宗亲戚友，一批又一批地去看赖吒和罗，劝慰赖吒和罗；那些劝慰的辞意，却又几乎完全相同，那就是他的父母最初已经说过的那几句话。

时间，一天一天地，蜗牛爬坡似地过去了，一连五天，亲朋戚友，越来越多，赖吒和罗的身体则越过越衰，他的神态，却越来越安静；他的呼吸，越来越微弱，他的意志，却是越来越坚强。

终于，那些为他父母做说客的亲戚朋友，毕竟是受了他的感动，感动得热泪满面，不得不反过来帮著赖吒和罗去劝说他的父母了：

「看样子，还是让你们的公子去出家吧，如果他喜欢过出家的生活，你们尚可见
面，如他过不惯出家的生活，必将返俗回家；否则，你们如此坚持下去，他是必
死无疑，万一真的不幸，岂非白白地逼死一条人命？死了之后，一堆腐尸臭肉，
除了虫蚁争食，还有甚么用处？如今已到不能再拖的程度，还是劝你们二老看开
一些，准了他吧！」

这一席话，说得合情合理，并且语语动人，最受激动的人，当然是赖吒和罗的父
母，所以放声痛哭，这样一来，在场的人，也都陪著哭泣起来──生离与死别，
乃是人间的大悲剧，两者之间，似乎没有太大的分别，奈何，既生为人，谁也无
法逃避这样的悲剧，天下那有不散的筵席？那有不谢的花朵？

终究，赖吒和罗的父母同意了赖吒和罗的请求，但是还要带著亲情深如海的情怀，
探问赖吒和罗的意向：「如果真放你去作沙门之后，你是否一定回来再跟我们相
见？」「如果不死，当然会来跟父母相见。」

就这样，赖吒和罗已经是自由之身了，他欣喜，也感动，他很想立即就去见佛陀
出家，可是经过了五天的绝食，身体已衰弱不堪，何况在这五天之中，佛陀已经
去了舍卫国，从□罗欧吒国到舍卫国之间，须经五百里路的长程跋涉，他必须先
把身体调养复原之后，才能前去见佛陀。

几天之后，赖吒和罗用印度最高的礼节，五体投地，并以头面贴著父母之足，然
后立起，右绕三匝，便告别了他的父母。

不久，赖吒和罗已是佛陀座下的出家弟子，佛陀亲自度了他，给了他的架裟，也
授了他的沙门经戒，并使诸大罗汉弟子，按日代佛教授赖吒和罗，教他怎样持戒、
怎样修定。

赖吒和罗本是宿根深厚的人，经过佛及诸大罗汉的教授指导之后，没有多久，他
便修得了四禅的禅定；接著又是初果、二果、三果，很快地就证到了小乘声闻的
最高境界──第四阿罗汉果，同时也得到了罗汉所能得到的神通，他能飞行自在，
他能以天耳通听到远近大小的一切声音，他能以天眼通看到无微不至、无远弗届
的一切事物，他也能以宿命通观察自己在过去世中的死死生生。就这样，他在佛
陀座下，一待便是十年。


（四）

十年的岁月，完全在充满了禅悦、法喜，以及和乐的生活中度过；虽已过了漫长
的十年，在于赖吒和罗，好像仅仅是转眼之间的事。

但他不是忘恩的人，他想到了父母，他想到了他的父母是在怎样地盼望他的早日
归去，他想到了作为一个出了家的儿子，也该回家化度自己的父母。于是，他把
他的意念请示了佛陀，佛陀知道他已不再退入爱欲之中（他是已从爱欲之中得到
解脱的人）所以也很赞成他返家去省亲。

然而，赖吒和罗到达家门之时，并未受到俗家的欢迎，他以托钵僧人的姿态，走
到他家的门口，家中的人，谁也不理睬他。有几个仆人见了他，竟还诅咒著说：
「出家人没有一个是好东西，十年前由于沙门的到来，引诱去了我家的少主人，
所以直到现在，我家主人痛恨所有的出家人，我们也不敢不痛恨所有的出家人。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)