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大乘佛教的缘起论(2)

玄学化大乘对后世佛教思想影响巨大,如来藏学和唯识学都奠基在它的哲学基础之上,这与印度佛教的消亡深有关联,因为缘起论是佛教的命脉。佛陀批判地继承了当时社会的各种思想,依其通达的智慧和深刻的体悟,发现了缘

玄学化大乘对后世佛教思想影响巨大,如来藏学和唯识学都奠基在它的哲学基础之上,这与印度佛教的消亡深有关联,因为缘起论是佛教的命脉。佛陀批判地继承了当时社会的各种思想,依其通达的智慧和深刻的体悟,发现了缘起之道,演示了缘起论,此为佛法之始。佛教之兴在于其缘起论,佛教之灭在于其丧失了缘起论。佛学界倾向认为印度佛教衰亡的根本原因在于密教的堕落和回教的入侵。戒律的废驰和武力的强制,或许能摧毁一个佛教组织,但并不必然导致佛教思想的衰灭。一种思想的衰灭往往表现为在演化中逐渐丧失自己的思想特质,否则,无边的黑暗也不能扑灭一支腊烛的光明。也有学者认为是商羯罗从思想上挫败了佛教,成为佛教的最大克星。实际上,佛教的衰亡主要表现为在向以婆罗门教为主导的传统思想回归中逐渐丧失了自己的思想特质。这一回归趋势在佛陀寂灭后不久的部派佛教就开始了,玄学化大乘佛教的兴起则大大加速了回归的步伐,运用《奥义书》哲学的根本精神,隐晦地给“梵”披上了如来的袈裟。商羯罗不过是以婆罗门教信徒的身份收获了玄学化大乘的理论成果,揭去其佛化外衣,如实地指出其“佛”本来就是“梵”,于是印度佛教就灭亡了。(信息来源:摘自《灵山海会》)

编辑:小月

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