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这有一段文学佳话。美国诗人史奈德在学习日本文化时，为寒山这个衣袍破烂，长发飞扬，在风中大笑的人，以及寒山诗中遗世而独立的精神，回归自然的意识而深深吸引，美国嬉皮风潮的代言人，“垮掉的一代”文学代表杰克凯鲁亚克与史奈德是至交，深受其影响，他在长篇小说《法丐》中讲述了自己与史奈德的友谊，以及后者在翻译寒山诗并逐步把自己引入禅境的故事。从而在美国掀起“寒山热”。近期放映的美国大片《冷山》根据同名小说改编，同名小说在扉页上有两句诗，出自寒山的诗，“人问寒山道，寒山路不通”，这富有禅味的诗，的确让人百思不得其解，然又意味悠长，令人着迷。 寒山诗承载着包括和合文化精神在内的驳杂文化范畴，仁者见仁，智者见智。寒山诗虽然近代、当代在国际社会各界都十分重视，但是在中国历史上，寒山诗却有截然不同的待遇。由唐末至清初，寒山诗被以正统居的载道人士（儒家之道），以“过俗”（太过白活）为由扼杀。直到清代，官修的《全唐诗》（康熙朝）与《四库全书》（乾隆朝）开始收录寒山诗；眼界特高的雍正，在他的《雍正御选语录》中，除了收录寒山诗一百二十七首之外，在序言中并说：“朕以为非俗非韵，非教非禅，真及古佛直心直语也。”雍正在作序之外，并封寒山、拾得为和合二圣。 编辑：明蓝 |