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居士供僧须知(2)

如果我们要供养坐具或者卧具给比丘,那么经过供养,这些资具将成为比丘的日常用品。那么要求会比较多些。 首先,卧具不可高于八指。床足不得刻有兽形图案。禁止两人同卧一床,所以,以两人能平躺的床为广大床,为非

如果我们要供养坐具或者卧具给比丘,那么经过供养,这些资具将成为比丘的日常用品。那么要求会比较多些。  

首先,卧具不可高于八指。床足不得刻有兽形图案。禁止两人同卧一床,所以,以两人能平躺的床为广大床,为非法。  

坐具的规定类似,只是后来开许,可高于八指。不过仍然不能在足底雕以兽纹。  

许用卧褥,但不得填以棉、人发。其他如树叶、草、羊毛等均可。坐具上也许用座垫,然而以实用为标准,过于美饰的,不许用。  

如上,大概就是对于坐、卧具的要求。如果我们邀请比丘来家中做客,则没有那么高的要求,一般的椅子都可以请尊者坐。但是不能用狮子坐。俗家卧具一般亦不许用。  

不过对于坐、卧资具的要求,不是一般在家人所能明确了知,如果确有发心想供养比丘的,可以去如法的僧团中去看一下,或者就买一些现成的,那样会比较如法。  

钵  

如果居士要供养钵,那一般就容易一些。因为我们都会去买,而很少有这个条件,亲手做一个给比丘。  

以瓦、铁两种材料所制,禁用其他材料。  

一般有大、中、小三种钵。如今一般使用的是中钵,直径差不多是21厘米。一般全套的,则有钵盖和钵袋等,这个,我们可以在店里买到,不用太操心。不过汉地有许多钵,会在上面刻字,雕花,以金线勾边,那么这些,都是不被许可的。  

资具  

除了上述这些资具以外,还有其他的资具,也是我们可以行供养的,比如针盒、腰带、滤网、剃刀、鞋。  

居士对于这些小资具的标准,很难确准,所以,不必太过苛求。只要到专门的商店里,购买如法的资具即可。  

关于鞋,最好是塑料的;而且不许覆盖到脚面、脚跟、脚尖。所以,日式的,可以夹入大脚趾虎口的那种,最为合适。  

药  

关于药物,一般不建议供养保健药。因为作为居士,很难知道,哪些药物是如法的。并且,比丘们是否能够食用这些药物,这也是一个问题。  

所以,关于药物,可以到当地,请知情的净人代办,这样会比较好。关于如何请净人帮忙,这一点,会在下面重点谈。  

净人

这里,需要谈一个很严肃的问题。关于比丘不允许拥有任何形式的货币以及有价财产的问题。  

这一点要提请在家人注意,不要供养给比丘任何形式的货币。也不要私自给出家人送什么有价财产。因为作为一个清净的比丘,他必须是舍财的。  

这里,就有一个问题,如果我们实在不知道该买什么东西供养比丘的时候,我们可以找净人代理,而千万不能对比丘说:“我供养这些钱给您。”那样,比丘一定会默不做声予以拒绝。  

所以,我们当学会如法行供养,我们可以说:“尊者,我想供养一些资具,请您告诉我净人是谁。”这样,比丘会告知净人的情况。  

我们可以把钱给净人,托净人代理。当然,我们应当把结果告诉比丘。让比丘在适当的时候,去向净人拿资具。  

大概也就是这样,总之,我们记住一点,出家意味着舍财。所以,正命而活的比丘们,他们所使用的一切,都不属于他们的私财。是故当他们身亡之后,所使用的资具都将交给僧团,分配给其他有需要者。  

女众  

接下来要说的一个问题,是关于女众所特有的。  

作为女众,为了要成就比丘的如法戒行,当有一些须知。比如,不得与比丘私处,不得与比丘触碰,不得与比丘通宿一室。  

那么比较好的做法,是女众莫要轻易接触比丘。如果需要听到比丘开示,则需要当场有一名有智男子坐陪。另外,电话、信件的传播方式,太过秘密,所以最好不要用这些私人方式,与比丘交流。  

哪怕是讲解佛法,最好当场也有一名有智男子坐陪,不然,比丘将只能开示五到六句话。虽然戒律有规定,可以站起来、坐下重新说,或者有其他方法可开许,然而毕竟还是找一位有智男子坐陪,这种方式会比较方便些。  

遇到女众要行供养,则绝对不许触碰比丘。一般比丘会在面前放一块布,女众可以把供养物放在布上,则比丘可把布拖到自己身边,再取用。  

任何情况下,都不要和比丘私处一室,尤其是晚上。哪怕是有病患,需要照顾病患的时候,亦不许独处一室。可请男众照顾陪夜。我们不要有一种观念:某某比丘是我私人的,其他人不能来照顾。那么这种想法是愚痴的,如法的比丘僧团,是全人类的圣宝,不属于任何一个人所有。所以,还是要如法行供养,不可意气用事。  

对于我们而言,如何做到自身的如法,另外还要考虑到是否会影响到他人。那么这一点,作为居士,则要谨慎考虑,所以这里还是需要大家了解这些情况。       

如上,简述了在家人如法供养清净比丘僧团所需要注意的一些问题,希望这篇文章,能够使得广大在家众学习一些相关的戒律。因为,要做到如法供养,那么必须要先学。不学,将不可能做到如法。  

汉传佛法有这么一种说法,说居士不准阅戒。这一点,还是很值得我去置疑。试问,如果不学,那么居士当永远不知如何依法行布施。那么这样,对于僧团而言,不可能是一件好事。所以,我们还是当要树立正信。当学的,还是要学。因为佛陀说过,佛灭后,当以正法律为导师。(信息来源:菩提经院)

编辑:明蓝

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