★以后师父不在，不用烦恼，只要听师父的话，念佛修苦行，于六尘好与坏，不用执著，要随缘。

★能在一天当中，平平静静念佛、拜佛、做事，没有发生过失就好，不要想做什么，无过便是功。

★要做一位菩萨，不可自己好就好，别人管他死活。应把别人看得重要，自己没关系，要利益他人，若只利益自己，无明烦恼就会一大堆。

★做什么事情才算是修苦行？就是一切都不计较，日常生活不起分别，就是修苦行。

★自己的职事，自己量力而为，能做多少就做多少，不必请人帮忙，因各有各的职事，自己发心就自己做，不必麻烦别人，说不定会使人起烦恼。若他自己高兴帮忙做，那就可以。做种种事，都是修行，不必计较。

★不能生丝毫的嗔心，否则不能入道。佛法不著于境界，如乐、明、空。轻安则乐；妄念少则明；不生念则空。如著于乐则生欲界天，著明则生色界天，著空则生无色界天。

★自己本来的面目，是自己悟出来的，“听”仍属于六尘外面的境界。修行要怎么修？要从食衣住上修，粗衣淡饭，去贪嗔痴。苦行是要我们得解脱，要清楚去的一条路--解脱生死。

★若真心想修行，是各自的福气，故应福慧双修，要把旧业消掉，方法是拜佛、念佛、做常住的工作、不计较。若计较则生烦恼，即造新业。

★没根基的人，烦恼一大堆，即使你跟他讲了，他也是不会明了。（烦恼不除，则好的不会出来）

★师父以前在大陆承天寺什么都看过，有的人讲这样，有的人讲那样……，后来就到山上修了（光是做做吃吃不能悟道，还是要到山上修）。以前比较好修，信徒少，事情做完，就自己用功，现在比较不好修，信徒游客来来往往，络绎不绝。

★做什么事都是无条件的，不要哀哀怨怨。

★行住坐卧皆在念佛，定下心来念，便可觉悟到：我们的心一天到晚都在外头，没有观照自己的心是否在阿弥陀佛上，不能把心放在信徒或外面的境界上。

★佛菩萨的业、挂碍，就是众生。

★以前的人，师父试你的功夫，叫你鞋子倒穿，有根基的人，则跪下求师父慈悲教导，这是有智慧的人；愚痴的人硬要倒穿鞋子；没有根基的人，则无明烦恼起，认为师父不对，故意找麻烦。

★在家人会享福，去旅行……，虽然是很快乐，但旅行回来，妄想多，头脑不清净。而我们衣食住虽没有好的，但做完事，静下来，静坐念佛，头脑没有妄想，就会有正念。

★以前寒山拾得看到人家办喜事，拍手大笑：“你看他娶他祖母，吃他姑姨。”人家骂他们是疯和尚乱讲话。他叫一只猪过去世的名字，那只猪真的走过来，确实有轮回。

★我们出家也要度家人，最起码要他们信佛、吃素、不杀生，这样才圆满。

★问：怎么念佛才专？ 　师答：这也是执著，妄想来时不要理它，有时叫它不要打妄想，它还是要想，所以理了它就多了一个念头，且愈想愈多，念佛要随缘。

★不要乱听别人说，东听西听不知哪个对，自己心中无主，反而易成散乱心，便成妄想，烦恼因之生起。

★念佛定来即是禅，故说要有禅有净土，有禅无净土，披毛戴角还，静坐念佛比较不会走错路（出问题）。出家和在家不同，在家生活好像白天做梦，晚上也梦，做那种轮回生死妄梦（著有色相）。

★师父到现在，建立了承天寺这个道场，人众不少，各路皈依信徒得依佛法、佛理种种事去修，师父是度人，予人种福田。

★现在这个道场让你们不愁吃、穿、住，而能安心修道。一方面修行，一方面开示指导，真正修行的目的要了解。你们没有去过别的地方，你们不晓得，有的不知道在做些什么。修行要认识好的就是不好的，不好的就是好的，烦恼即菩提，将它回光返照，师父曾说过“鞋子倒穿”即此意。逆境即是正好修行之时，如果在这里住不安，想到别处去，其实主要是自己不安，到哪里也一样不安。你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇有境来很容易被转走，还懵懵懂懂，所以还很危险。要知道你们现在没办法考，只能慢慢像照顾小孩子一样，让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林很严。

★修行要福慧双修，修到老时，福慧具足，则人家自然恭敬你。

★去我相我执，才会开智慧，不去贪嗔痴，智慧不开；什么事都怕怕的，也不会开智慧。

★别人和他结恶缘，我们不受人家影响，也和他结恶缘，要有分辨是非的能力，心要有主，我们要广结善缘，未成佛先结人缘。

★先治家再治国，师父把家喻为自己的习气、无明烦恼坏种子，把国喻为大众，此意即先去除自己的习气、无明烦恼，再以自己的德行来感化人、统理大众。

★若自己对，别人硬说你不对，也要向人忏悔，修行就是修这个。钱要给你你不赚，就是说境来了，你不知修忍辱，反而起烦恼。

★人家看得起我们，才供养我们，我们要有感激之心，好好修行。

★在家什么事都依赖父母，不知天地几斤重，而出家后都是师兄弟，各人领各人的职事，把自己工作做好，较有独立性。

★工作之余可看些经书，看什么经书呢？只要把两堂课诵深入了解体悟，照著去做，一定能了生死，如课诵里的三皈依、忏悔文、一者礼敬诸佛……等。

★什么是粗衣淡饭？不是不吃饭，而是吃得饱，不是吃得好；穿得暖，能遮身，不是穿得好；睡得足，有精神就好了，不要贪睡，睡多易昏沉。若想搞些花样不吃饭，身体搞坏了，不能安心修行，则枉费来出家。师父以前搞很多名堂，现在老了，知道错了。

★在社会上经过一阵磨练，来此更进一步地修行（忍辱），较易与别人相处。要有信心，说我一定可成佛，说可成佛，即有此愿，才会更精进。不要经常说我……，都是“我”在作怪。在社会上喜欢穿漂亮衣服，来此便不适合，而是穿别人不穿的衣服。

★说些笑话（幽默）融以佛法，这样比较没有烦恼。

★出家人是讲慈悲的，不是用世俗法来管人，要以行为来做给人家看。

★要修到正念自己跑出来，那才好，一有正念出来，才会去分别怎样才是正确的，知道怎么去修。

★修到有正念清楚时，耳朵听好音坏音，就会感觉到不顺好音（不听好音），把坏音拿来修。

★穿这件衣服，要修到任何事不挂碍，不挂碍人情世事……等一切，挂碍是多余的。

★怕、不怕，就是安定、不安定。不怕就安定，怕就不安定，怕是自己在怕，别人也没在怕，是自己修不到，自己无主就害怕，怕多了就生烦恼，心不安定，也就会没道心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)