来果禅师禅七开示录


扬州高旻寺来果禅师塔铭并亭记
作者：来果禅师


　　像教之末，宗风陵替既久，教内外同深慨叹！挽近而还，世咸知有高旻来果禅师勇于担负承当，为灯下不世出之雄杰；一时龙象并无异辞。师承高旻明轩长老法，为临济宗第四十六世，领众三十余年，道侣咨扣，檀信皈依者累万数；有‘马驹踏杀天下人’之概。近十余年，宇内苦兵，盐酱多缺；百丈农禅之制，既失修而废，寺众常百数十人，少壮者或事编织杂作以醐口；苦行长老，难胜劳作，守死不去，秕糠菜根，甘之如饴；而挂单者犹踵相接，禅堂内行、坐十四枝香，拄杖、竹篦敲击相应，亘古如新。昔人语云：‘上有文殊、宝光，下有金山、高旻。’今行脚僧言：‘天下丛林不止单、守禅制者，独有高旻耳！’
　　师于启示开导之余，日忧道粮不给，坐是病，卸住持位。庚寅春，移锡沪渎；病少瘥，假上海凤阳路侯在里内崇德会，辟茅蓬建静七道场，缁白向风，信众坌集。
　　西元一九五二年壬辰八月，弟子编次语录诸稿，汇印行世。师既乐观厥成，当世善知识读之，叹为不落古德窠臼，信能丕振宗风；其中解谤扶宗及参禅普说各百篇，举似清代愿云《锻练说》，湛愚《心灯录》，未脱文士习气者，则师为警切悍利，能开人天眼目，直欲提三尺法剑，辟土开疆，恢廓法门材器者。虽未即著效于当世，必能沾丐于方来，衰迟之际，固有一溉复枯之烈已。
　　越年，师知寺众举炊维艰，病遂危笃，忍死以待；入室弟子禅慧至，启手抚足，师闻述常住事毕，吉祥示化。
　　师讳妙树，字来果，一号净如，湖北黄岗农户刘姓子。生具异禀，七岁闻邻僧诵《心经》‘无智亦无得’句有省；十二岁有脱尘志，潜逃出家，为兄寻回。年十五，大智和尚教以念佛了生死，师遂能念佛成片；梦寐中犹大声念之；和尚曰：‘此真念佛！念佛是那一个，汝知否？’师不能答，和尚曰：‘待汝寻到念佛之人，再向汝道。’年十八，割肝疗父疾。岁乙巳，朝普陀，遇苦行僧有感，遂剃落在宝华山；不胜寺僧磨折楚挞，逃至江干，不食多日，与野犬同卧，欲投江死，遇救于京口弥陀寺僧；随到金山，仍不娴规矩，尝一日被击香板四百余次。
　　清光绪三十四年九月二十六日，晚六枝香开静鱼响，猛然豁落，千斤重担放下，打失娘生鼻孔，痛哭不止；觉云空川流，碍滞全消；埙篪协应，有问有答；和尚、班首临堂赞叹。一日慈本老人举手巾作洗脸势，问师是甚么？师曰：‘多了一条手巾。’慈老不答而退。师自是益子细！曾充饭头，力事撙节；首座劝任班首，自度学浅，逃往高旻，一任班首；忽动游方之念，潜修于终南，遇高鹤年居士，促其南归。及返高旻，月祖令明老择期传法，临终执手，坚命师发愿：‘生为高旻人，死为高旻鬼。’师升座后，规复旧制，以修建宝塔、大殿、禅堂、延寿堂、如意寮，五大工程自矢，终未圆满，只期以乘愿再来；惟古凉亭落成，水木清幽，增人法喜。师应诸方礼恳，依天慧彻祖先例，撰《自行录》一卷，一生瑰异行迹，具载于内，已附语录印行，无俟赘述。
　　师长身瓠白，细目声洪；五十以后行头陀行，并以素志未遂，不去须发，用志其茕茕之思，仪表益威严。性情贞介鲠谔，遇事强项力行，使人妄意自消。生平以弘法悟道为己任，棒喝双举，钟鼓交参，未尝少懈。当世虚云禅师，同负宗门重望，寿高于师，而与师密契无间。初，常住募缘修塔，师集徒众共议，愿任诸方行化者数人，一僧至武汉，感檀越之发心，遽自断一臂以酬，遐迩惊叹。师灵榇归高旻，邻村有老行婆自断一指，命其子携奉灵前供养，此皆有会于药王焚身之旨；正法感人，深广且久，而沐师之化者，其行实尚如此。
　　师生于清光绪七年，岁次辛巳，七月初二日寅时。灭度于西元一九五三年，岁次癸巳，十月十七日寅时。世寿七十有三，僧腊四十九春，戒腊四十九夏，法腊三十九秋，住持三十五冬。于冬月初一日，由上海静七茅蓬运柩回寺。腊月初八日阇维；四众云集，如丧考妣；舍利累累，莹如琉璃，五色烂然。明年，四月初四日辰时入塔；安奉于本寺塔院，建亭藏焉。光熹受师教有年，既预编次语录之役，侍师顺寂，随参饰终之典。今常住禅慧和尚，请以塔铭、亭记，辞不获已，自忘谫陋，谨为铭记云尔！
铭曰：
初祖安心，廓然无圣；曹溪直指，言下见性。
续焰联芳，但贵眼正；五灯既明，参禅风烈。
鞭策功行，见地始彻；话头疑情，妙不可说。
高旻仪制，为世所宗；果公蔚起，阐振祖风。
瑰奇卓荦，实践在躬；行拟睦州，孝思不匮。
板击铿然，脱巾善对；大彻堂前，虚空粉碎。
弘开大冶，锻凡练圣；棒喝淘镕，杀活频仍。
道场弘启，狮子怒吼；飙驰霆訇，大虫抖擞。
画龙点眼，奇巧换互；解黏去缚，抽钉拔楔。
奔风迎雨，窥天监地；造就龙象，不可胜计。
一堂禅众，饥殍为邻；怜愍慈怀，不倦济僧。
顺逆境遇，定力坦平；养屙退院，应请沪滨。
绝涧鹿卧，空坑象填；累年开示，医王妙药。
信士遮眼，喜付编削；无言之教，俨然如昨。
离生死相，现常寂光；立塔建亭，虔奉瓣香。
萸湾法运，永劫无极；来瞻礼者，生大福德
西元一九五四年农历甲午年四月　　　　　　　谷旦
　　　　　　　　　　　　　四川成都　温光熹　敬撰

(发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)