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★ 一九七一年某日，住在承天寺，晚间师父讲述一段修行经过：“某次上山修行，进入虎洞而不知。晚间，虎回洞穴，先以虎尾试探，知有人在洞里，乃在外面吼叫。我对老虎说，我是修行人，不容易找到地方修行；你是畜生，找个地方住容易，这个地方就让给了我吧。虎摇摇尾巴而去，以后就不再来了。” ★ 一九七一年某日，我住承天寺，有信徒送收音机给师父，尼师们立刻打开来听广播剧约二十分。我在一旁暗忖：修行的出家人，怎可听音乐和广播剧？此一念顷，师父已经知道，他对尼师们说：“有空听一下就好。” ★一九七一年某日，承天寺尼师们互相谈论某人修行如何，某人修行又如何。师：自己的事情，自己了。（意即各人修行，各人自己得。） ★ 一九七一年某日，有信徒请师开示。师：在这个世间，每一个人都是带业而来，像牛将被宰时会流泪，它知死但不知逃，它若知逃，十个人也拿它没办法。佛法难闻，人身难得，中土难生，做人若不知修行，就要生生世世受轮回。 ★ 一九七二年四月五日，师八十一高龄。师：航空公司有一习坐功者来亲近我。（这位老师就是教我习打坐者，我未曾将此事禀白，但师已知此事。） ★ 一九七二年八月传某师：师父，事情不好啦！师：什么事情不好？传某师：我今日下山去，听说美国总统尼克森要访问××。师：没事，不要紧。 ★ 一九七三年某日，有客来访，见到老和尚，仅点点头，未拜佛亦未拜师。客：师父健康否？师：好。客：山间清静，空气好。师：是。（客人辞出后）师：他是一贯道。徒：他没说，您怎会知道？师：哪里需要他开口。 ★ 一九七三年某日徒：师父过去打坐时，有过身体震动的经验吗？师：有。徒：因是子……（我准备说“因是子静坐法，亦说有。）师：啐！什么因是子不因是子……（意指不要执著，但呵责中有一股慈祥亲切之感） ★ 一九七三年，请问关于坐禅的事。师：打坐很危险，说堕落就堕落！念佛最好，会开智慧。 ★ 一九七三年徒：师父已经修成正果，弟子可以常常亲近，师父涅槃后，我当亲近谁？师父能否指示我，在台湾或国外，有哪一位大德可亲近？师：你们肉眼看不出谁有成就，谁没成就。师面向尼师云：出家若不好好修行，背的因果，比在家人加倍地重！ ★ 一九七三年，有信徒请师开示。师：万物有生有灭，只有这（指头）灵光（灵性）是不生不灭。 ★ 一九七三年，有人随一群信徒见师，见到众徒拜师，甚不服，面现怒容。 客：出家人有什么好拜的！拿出一点钱给寺庙，就可住一辈子，不必做事。 师：我这里没有这样的事，别的地方或许有。在这里要修苦行，有钱也不一定能来我这里住。（师作此语时，双手颤抖。此人在证果者前诽谤出家人，当堕恶道，师因此悲悯。） ※※ ※ 一九七三年徒：有一禅师教我坐禅，否则早就没命了。（我未打坐前，健康情形极差。） 师：不能这么说，这是“缘”。 ※※ ※ 一九七三年八月二十九日徒：师父！我要皈依。 师：你不是早皈依过了？（注：可能指前生多世。） 徒：没有。徒：（皈依毕，徒恐有所限制）师父！有……（什么限制？） 师：无条件！无条件！吃早斋就好啦！ ※※ ※ 一九七三年，有一日本女信徒，来承天寺拜见师父，她说：进入山中，听到清脆的钟声，十分感动，认为是佛菩萨感应加被。 师：因为山中寺庙钟声的回应。（破执） ※※ ※ 某年徒：有善知识，言行不一，可亲近否？（师以手指心）尼师：善知识在你心中。徒：……（默然。我以为，由我内心去判断。） 师：路遥知马力，日久见人心。 徒：我将来弘扬佛法，在何方较好？ 师：随你。（我以为，不拘何方，我均适合。）（注：开示不执著方位、方向，一切自在。） ※※ ※ 一九七七年七月三十日，徒拜见师，时师禁语，忽开口。 师：好否？ 徒：不好。 师：怎么不好？ 徒：母亲去世。（高龄老母，享寿七十六岁。） 师：好！徒：……（后来，我佛缘大开，精进学佛。）（注：世法言不好，出世法言好，所谓好者，乃指笔者学佛而母得以离苦，同时深深体会到世事无常。） ※※ ※ 八月十日，徒拜见师。 师：今日来做啥？ 徒：七月超度法会，来为母亲超度。 师：那么，你呢？ 徒：（愕然）……师笑：嘻！嘻！嘻… 尼师：师父说，你为你母亲超度，那你自己呢？ 徒：我自己度自己（师笑） ※※ ※ 一九七九年十一月十二日，徒带家父见师，父亲仅拱手为礼。徒请父亲供养，以种福田。家父：多少？徒：随便。家父：（伸出两个手指）二十元？徒：再多一点。家父：最多五十，再多不出。（徒自家父手中接过五十元，以供养师） 师：免啦！（师知家父心不能舍，不收） 徒：师父慈悲，请让他老人家种一点福田。（师乃收下。可见师慈悲）（家父离禅房）师：业重！业重！（家父于谒见老和尚后四十天去世。） ※※ ※ 一九八零年农历七月，承天寺办超度法会。女徒：师父！七月超度，要烧多少往生钱给先人？ 师：烧那些有什么用 |