净空法师:香港佛陀教育协会念佛共修答问(6)

答:这个事情我不能说,这是国家的政策,教育政策,我不方便批评。但是我希望大家有机会的时候办,最好办私塾,多办实验班,先办小学,小学办成功了,有这个能力,再办中学。如果说是三年五年之后,我们在国外正式

  答:这个事情我不能说,这是国家的政策,教育政策,我不方便批评。但是我希望大家有机会的时候办,最好办私塾,多办实验班,先办小学,小学办成功了,有这个能力,再办中学。如果说是三年五年之后,我们在国外正式得到国家教育部的承认,这个事情就解决了。世界上有一个国家办成功了,会影响其他国家,因为教育问题,是今天社会普遍的问题,不是地区的问题,是全球的问题。大家都在想,想不出方法。让我们看到,我们觉得中国传统的方法好,有效果,但是传统教学的理念跟方法,现在人不能接受,他害怕。所以必须要做实验。我在澳洲跟澳洲总理陆克文谈过这个问题,他希望我办个实验学校,做成功之后,他会带他的国会议员来考察、来参观。大家都觉得好,就可以立法,国家来推动。可是没有多久的时间,他下来了,这次选举没选上。我写了封信劝他,别搞政治了,办学,来办学,办学校比搞政治更有意义。孔子周游列国没人用他,回家来办学成为圣人,我说你要学孔子,学圣人,放弃政治搞教育。他搞教育,我觉得很适合他。

  后面这个问题,有关斯里兰卡国际佛教大学的问题。第一个,国际佛教大学预计何时开始招生?

  答:招生应该是两年以后,就是二0一六年的春天,预定是二0一六年春天招生。现在我们在联系老师,大概现在已经有一百六十多位教授了。这些教授我可能要给他们做几次的交流,把中国老祖宗传统教育的理念跟方法跟他们做个报告,给他做个参考。我不希望他们能够采纳,采纳有一点点困难,但是我们希望,我们有缘,能够用老方法培养几个学生出来。这个要做成功了,他们会对中国教学理念方法,会非常认真的去考虑。中国这个方法,我刚才跟大家说过了,这两个地方,他们的房舍,我要用的不多,我只要一个摄影棚,希望有四个学生专攻《无量寿经》。用什么方法?复讲,复小座。这个学生的能力,第一个是记忆力好,听我讲一遍,至少能够记住百分之六十,他就有能力学;第二个理解力,能够记忆,能够理解。我一天讲四个小时,让他做四个小时的复讲很难,一个小时,四个学生,一个人讲一个小时,四个人,同时培养四个学生。这一部经讲圆满,一年圆满,就培养四个专讲大经解的老师,这样的老师。每天都要做一个小时的讲演,学习很辛苦,他会全心全力在这个经上,因为你讲演要写讲稿,讲稿至少要写三四千字。所以功课很紧张,又要上台去讲一个小时,又要写一份讲稿。真能学得出来。这样学出来之后,我就可以把他们介绍给这些大学教授去参考。这些学生上台讲经,他的讲稿就是他的著作,有文字著作,讲演的时候又录成光碟,有光碟这些资料。一个人真的让他做四个时的复讲,他很困难,所以一天一个小时行。我知道很辛苦,这是我自己走过来的路,我晓得。

  这招生我们该如何自身做好修学的准备,以期能通过考核入学?

  答:将来招生它会有条件,现在还太早了一点,我对它还不了解,现在我们筹备建校。

  第二,国际佛教大学在中国境内是否有委托的捐款帐号?我们都发心为大学添砖加瓦,共襄盛举,成就此大事因缘。

  答:我们的协会承担这份工作,不拘多少。我们在香港,就是我们的佛陀教育协会,捐款我们都有收据,上面一定要写,龙喜国际佛教大学,它上面有龙喜,龙树菩萨的龙,欢喜的喜,意思就是龙树菩萨欢喜。龙树菩萨是大小乘各宗各派的祖师,我们中国大乘八宗,八宗共祖,八宗都认龙树菩萨为祖师。所以这个学校名字就用龙喜,现在刚刚开始开工。两年可以建成,也许会提前一二个月。好,大家有这个心很好,我们协会有这一个项目,捐款这个项目。

  后面有个问题是多伦多同修提出来的:先生由於遭遇意外而被杀害,儿子内心怀有怨恨之心。如何才能够帮助儿子清除心中的怨恨?

  答:劝他学佛,这个被人杀害,要看穿了,他为什么不杀别人杀他?这些在佛法里头说,这是冤冤相报。这个事情就了了,不必追究,宽宏大量,到此为止,好好学佛,念佛往生。你往生之后,你的父亲无论在哪一道,你都知道,你都能够度他,都能够帮助他到极乐世界。我们不跟任何人结冤仇,杀我的人,我也不记他的仇,也不怨恨他。

  解答问题到这里圆满,大概时间也差不多了,还有五分钟。好,五分钟,我劝大家一定要听经,最好听我最近讲的经,最近讲的比过去讲得更清楚、更深入、更透彻。真正搞清楚、搞明白,你会放下万缘,一心专念阿弥陀佛,决定得生净土。灾难有没有,与我们不相干,我们不提这些事情,只是专心念佛,求生极乐世界。这是我们一生第一桩大事,千万不要错过,将来我们在极乐世界都是最好的同参道友,谢谢大家。



香港佛陀教育协会念佛共修答问  (第二集)  2013/11/14  香港尖沙咀街坊福利会  档名:21-699-0002

  诸位法师,诸位同学,大家好。今天有一些提问,问题还不少,我们试著解答。

  第一个,美国的同学提问:弟子深感周公制礼作乐以来,在中华礼仪经过几千年,也颇有更替。而今礼求诸野而不可得,学生拟定「中华地区丧葬礼仪改良建议」,望能挽回时弊。请问老法师,如何才能圆满制定礼仪的大事?

  答:这确实是一桩大事,这个大事我们不能做。为什么?过去制礼作乐是帝王他的事情,也就是统治者的事情,不是人民随便可以做的。你今天如果制礼作乐颁行天下,你是中国的皇帝,这个身分才可以,至少你是中国的主席、是中国的总统,你才能够做这桩事情。我只能这样子回答你。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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