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3、善色夜摩天王 复见善色夜摩天王。彼因何业生夜摩天。而为天王。见彼前世人间之时。生婆罗门种姓之中。正见不邪。不热恼他。善修持戒。于系狱中极受苦者。无依主者。或于俭时有饥饿者。多与净洁美好饮食。以清净心。或于斋日。或非斋日。受戒持戒。彼因缘故。救被缚者。令得解脱。或以物赎。令其得脱。彼因缘故。身坏命终。生于善道夜摩天中。为夜摩王。名曰善色。于长久时作彼天王。有大威德。有大神通。作彼王已。身坏命终。次复生于三十三天。有无量种受大快乐。至终尽时。于彼三十三天处退。次复生于阿修罗中。其身甚大。有大神通。阿修罗中报尽终已。生于人中。作大长者。有大威德。彼处终已。生瞿耶尼。在于人中彼处终已。复于人中边地受生。心轻动故。复更杀生。猎杀诸兽。以刀箭等多种杀害。彼业因缘。身坏命终。生地狱中 （这位天王以前在人间的时候有正见，对他人怀有善心不令他人烦恼，而且善持戒，还常给牢狱中和穷困无依的人布施食物，解救被缚者或者用钱物等赎买其自由。因此得以成为夜摩天主。受天主报后又做三十三天天神，后又轮回为阿修罗中，之后又轮回到人间做大长者，命终后后又轮回到了瞿耶尼，死后又轮回到了边地（也就是偏僻不开化没有文化没有佛法的地方），在这一生中内心轻躁好动，而且喜欢打猎杀生，因此死后还是掉进了地狱） 4、普乐夜摩天王 往世曾有夜摩天王。名曰普乐。以何业故。生彼天处。为夜摩王。彼如是见。本前生处人世界中人身之时。曾有善意。常礼师长。心生敬重。见时则起。合掌供养。若复余业。扫佛塔地。扫已泥涂。散花烧香。常一切时。如力如分。布施沙门若婆罗门。常于病者阿那含人。给施供养。以净信心。如是供养。以是善业因缘力故。身坏命终。生于善道夜摩天中而为天王。名曰普乐。身体皆乐。彼身光明。有种种色。见者心乐。安隐清凉。光明遍满五百由旬。一切宝色。此光明胜。端严殊妙。胜于一切。不可譬喻。如阎浮提人中胜者。谓月光明。端严殊妙。如是一切夜摩众中。普乐天王。光明最胜。于长久时。五欲功德。成就乐已。于彼处退。以彼业力之余势故。生阎浮提人中为王。所王之处。五百由旬。于中自在。生彼处已。心轻动故。猎杀诸兽。彼业因缘。身坏命终。堕活地狱。彼处出已。不善恶业之余势故。生于鸟中。 5、牟修楼陀，现任夜摩天王，因为他不放逸地善修福业梵行，所以长时轮回而没有堕落，常在天上人间受乐： 复见天王牟修楼陀随顺法行。不习近欲爱乐法行。作诸众生利益之行。善知一切善恶等业。既知业已不放逸行。虽作天王而不放逸。彼诸天众观见天主牟修楼陀业果报已。心作是念。此大天王。本因何业。生此天处而为天王。见其往世于人身时。修行善法燃灯佛所。得闻佛法。既闻法已摄取受持。思惟修行。如所闻法。如是安住。如是闻已。乃至一念心不曾乱。正信出家。剃除须发。披服法衣。既出家已。乃至微少尘许等恶。生大怖畏。修行梵行。以彼业因。身坏命终。生于善道天世界中。谓在他化自在天处作彼天王。名曰不坏。彼处退已。生于人中。为转轮王。王四天下。彼业尽已。命终生于四天王天。彼处退已。生于人中。复得为王。所王之土。一千由旬。彼命终已。生弗婆提。于彼为王。大胜身体。彼命终已。次复生于阿修罗中第一神通。有大势力。彼处命终。而复更作大富长者。恒常修行第一大施。次有持戒智等具足。随所生处。何处何处。施戒智等三事具足。彼处命尽。修施戒智。不断绝故。身坏命终。生于善道天世界中。夜摩天处为夜摩王。名牟修楼陀。彼如是法。次第相续。不断绝故。彼心善故善调伏故。不放逸行诸欲境界。不坏其心。自他利益。无量善业。随顺行故 本文出自正法念处经，括号的内容是别人的翻译和解释，但我觉得解释的稍微有点不足，就适当的改了改。 我们看到每位天主所修的善因并不相同，但这些善因都让这些人升天成为了天主。但天主也只是那么一期而已，报尽还要轮回，这时就由不得你了，即使是天主该下地狱的也一样要下地狱。所以佛家把这种轮回为富贵中人的叫做三世怨。本来富贵是人人所希望的，为什么佛家不太认可说这是“怨”呢？因为人在现在这样的恶世中有权有势，其实恰恰更有机会造更大更多的恶，而一旦福报消尽开始轮回，那么往往因为这造的恶而堕落到地狱、饿鬼、畜生中去。反到不如那些普通老百姓，没有权势也没有钱财去造太大的恶，结果反倒轮回得比他们好。由于这个原因，有些人是不愿意富贵的，有条件也宁愿做普通老百姓。甚至佛也说过，如果没证得忍位（就是佛家修证的某一种很高的阶段）就不建议你去做国王大臣等有权势的位子，除非你是很坚定的修善护持佛法。 现在的情况是，很多人以前不知道这些，所以做错了很多事，现在已经是木已成舟无可挽回了。那么难道就一定堕落吗？不一定。以前我的博客也说过这个问题，解决的办法只有多忏悔、多修善、多听佛法努力修行，最好是发愿到极乐世界去，那里的寿命无量不会死的，比天堂好多了。天堂虽然寿命很漫长享福特别多，但一旦福报消尽还要轮回的，不论是上帝还是神仙没有例外的，只是他们的寿命在我们人类看来几乎是无限的，所以我们以为他们是永生的。但佛是能知道无穷无数劫数的事的，当然知道他们的寿命是多久，将来将会轮回到哪里，所以佛才教示我们如何跳出生死轮回。因为人人都有佛性，所以只要想成佛，再按照正确的方法，人人都能成佛。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |