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带着深深的感恩之心，带着无上恭敬，带着百千万劫难遭遇的珍惜，来聆听善知识的教诲，果然每节课都能听到契入心灵的开示，经常听到老师一句话就泪流满面，而我沉迷麻木的心灵已经很久没有被这样地触及了。望着课堂上方的阿弥陀佛像，感觉这就是阿弥陀佛亲自在教我们呀，所以我们同学们个个一日千里，每天每时每个人的相貌都在变，变得更欢喜，更清静，更祥和。 由于业障深重，我在上课时有时居然打瞌睡，虽然一会儿就醒，但是心中还是非常惭愧，有位同学说这是在调频道，是老师在帮助我与他的频道共振，不知对不对，还是要忏悔自己不够恭敬和至诚。 说到恭敬，通过看一些图片和几次所见，看到大安法师是如何恭敬自己的老师传印大和尚的，也从道岸法师、德首法师和东林寺其他法师言谈中感受到法师们是如何恭敬自己的老师大安法师的，见到法师们对自己老师的恭敬心，才反省自己对皈依恩师惟贤老和尚做得实在太差，一直以来，都是恩师在护持着、加持着，关怀着我这个不懂事的弟子，而自己对恩师的回报实在太少，恃着恩师的慈悲，很少去想如何去做让恩师高兴的事情，对此生起了极大的惭愧心：恩师就是我人生的明灯，给予我法身慧命的菩萨，受了这么大的恩德，应该怎样做才能回报恩师于万一？今后我要向法师们学习，思考如何事奉和孝顺恩师，珍惜每一次亲近大善知识的机会。 在小组讨论班上，听到我们小组的辅导老师清净法师 和江苏的一位年轻尼师讲到披上袈裟，续佛慧命，发菩提心，克服困难弘扬佛法的感受，泪流不止，对三宝生起了无上恭敬心，感到披上袈裟弘扬佛法，是如此神圣庄严，佛法的弘扬要靠僧宝驻世作为代表，对出家师和出家尼师舍弃人间牵挂，肯为迷失的众生披上这件无上福田衣，生起了极大的景仰和向往，生平第一次兴起了也要舍弃尘缘，续佛慧命，出家弘法的念头，后来经过几天反复考虑，想到原来发过愿要和同修一起修往西方极乐，如果我出家，恐怕他受影响，同时父母亲也不能接受，这个愿发在先，还是很有牵引力的，看来出家的因缘目前还不具足，福报不够，只能先回到红尘，去修火中的莲花，但是对僧团生起了前所未有的恭敬心，从那一天开始，只要看到每一位僧师尼师，都想给他（她）顶礼，感恩他们为了我们披上这件代表无上福田的袈裟，为众生种下得度的因缘。 在经行闭关开始前，中午特地到大殿礼佛，本来准备求佛菩萨加持让自己闭关成功，忽然觉得这样的发心太狭窄了，阿弥陀佛不是这样发愿和考虑问题的，于是在每尊佛像前都恭恭敬敬地求佛菩萨加持我们弘法班的同学个个都能修行成功，道业成就。又到祖师殿去恭敬地拜祖师，求祖师慧远菩萨加持，在经行时也是经常祈求佛菩萨加持同学们都能坚持下来。而这样的利他恭敬之心虽不圆满，反而更快地成就了自己：在经行前抄下的经行要诀在关键时刻出现在脑海，经行中祖师菩萨笑咪咪的笑容经常浮现，恩师惟贤老和尚的加持，进关前巧遇詹老师慈悲教导我经行的要点。。。。。。种种因素，可能就是促成我第一次参加经行就能坚持下来的原因之一。 通过几天念佛下来，自己也在慢慢学习将每个发愿、每个行动都投射到利益大家，我们之所以这么陋劣，就是往昔的格局太小了，念念是利自己，所以贪瞋痴慢疑造作种种恶业，以至烦恼重重，轮回三途，而佛菩萨是不考虑自己，只考虑利益众生的，阿弥陀佛的格局那么广阔，那么无边，四十八愿度尽天下众生，所以阿弥陀佛可以成办伟大道业，成就那么极致美丽的西方极乐世界。我们要到阿弥陀佛的国土，就要学习阿弥陀佛，从现在开始，我们要学习佛菩萨如何发心，象《华严经净行品》那样思惟，那样“善用其心”，将浊地凡夫的思维方式换成佛菩萨的思维方式，这样才能更快地感应道交，心想事成。 四．以敦伦尽分修福，以持戒念佛修慧 这次能来东林寺参加弘法班，对自己而言实在是意外惊喜，因为对能来东林寺参学的福报缺乏信心，有例为证：曾在07年、08年两次报名参加东林寺百万佛号闭关，一次是阴错阳差以为报上名了，结果一到东林寺发现榜上无名，当场就在东林寺的客堂外大哭一场，第二次是名报上了，年休假也请了，结果没有赶上火车，这两次经历让自己明白并惭愧可能是自己前生和今生对东林寺的贡献太小，所以没有福报呆在东林寺，所以尽管内心非常渴望参加弘法班，但不敢报很大期望。首先感恩德首法师在报名后发来邮件说已被录取，于是我试着将工作往前赶工，在10月13号东林寺网站发布正式录取名单后，一看真有自己的名字，试着向领导请假，蒙领导们慈悲，在年底工作很忙的情况下居然准假了，一直到上火车、到达东林寺，我都不敢相信这是真的，这次真的能够来参加弘法班、顺利得不敢置信的原因，自己也百思不得其解，照说一个福报如此缺乏的人，是不应该有这样殊胜的机会的。 通过老师讲课，讲到敦伦尽分时，我才似乎明白了这次能来东林寺的原因，可能就是“十一”的普陀之行。原来计划安排和同修“十一”来东林寺参加佛七，因为工作忙，平时没有假，所以把参加东林佛七看作是一年中的重要安排，原来十一父母亲也打算和一位阿姨一起去普陀山，十一前阿姨突然去不了，父母亲怕打扰我们修行，准备两个人独自出发。考虑到他们都是六七十岁的老人，单独出门实在不放心，万一路上有个闪失，我们就算在佛堂念佛也念得不安心呀，何况父母亲都是堂上活佛，理应事奉，于是同修和我决定放弃来东林的机会，将好不容易买到的车票给了其他师兄，和父母亲相聚去普陀山朝拜观世音菩萨，一路上安排住宿吃饭，陪伴护持，一家人其乐融融，父母亲也很是欢喜，种下了朝拜观世音菩萨的善根。也许就是大慈大悲的观世音菩萨鼓励我终于做对了这一件小事，而给予了这么大的奖励，南无大慈大悲观世音菩萨！ 通过上课，进一步明白了敦伦尽分的含义和意义，所谓敦伦尽分，就是把自己的每个角色扮演好：作子女，就是要孝顺父母；作员工，就是兢兢业业的把本职工作做好，不求名利；作妻子丈夫，就是尽到自己的职责关爱。以前我一下班也不作饭，不作家务，直奔佛堂作功课，生怕耽误了自己“修行”，结果几年下来，修行没有什么进步，倒是最近，经常做家务，一边做家务一边念佛，回家就做饭给先生吃，先生很欢喜，自己也觉得修行上好象有点进步，通过上课，终于明白了：修行是要福慧双修的，而敦伦尽分就是最好的修福的方式，通过修福积累资粮，修慧才修得下去，没有修福报作资粮，修慧念经也提高不快，不然经读得再多，没有在生活上让身边人受益，等于白读，没有提高。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |