往生西方的两头保险与两头落空 ［摘编］

人生在世谁都无法回避生老病死这一大问题。当大病甚至死亡来临的时候，绝对的把一切事务牵挂统统放下，一心称念“南无阿弥陀佛”（如果气促费力，则只念“阿弥陀佛”四字也可以），一心一意请求慈父“阿弥陀佛”慈悲接引往生西方极乐世界，永出六道轮回，才是最可靠的出路。

除了求慈父“阿弥陀佛”接引往生极乐世界的念头外，心中不可以再起一丝一毫别的想法。也不可期望病能好了，也不可有求佛菩萨与神灵保佑病好起来的想法。因为有了这种贪生怕死的想法，便和慈父“阿弥陀佛”的心隔开了，便不能和慈父“阿弥陀佛”感通、不能得到佛的加持，便无缘往生净土了。

要知道，天地父母的恩德虽大，但都不能让我们跳出生死轮回的苦海。只有慈父“阿弥陀佛”，能令我们快速脱离轮回。我们在六道轮回中实在是苦不谌言，实在没有值得我们留恋的地方？

你如果能够把一切的牵挂统统放下，一心念佛，如果寿命没尽，就会因为佛力的加持身体就会快速康复了。如果寿命尽了，则会因为慈父“阿弥陀佛”感通来接引往生西方。这就是两头保险了，两头都不落空。

为什么不能求病好而要求往生呢？因为你一心求病好，就不能与慈父“阿弥陀佛”感通了，如果寿命尽了，也活不成，因没有求往生的心就与慈父“阿弥陀佛”不能感通，所以就不能往生西方，这样活不成也往生不成，便成了两头落空了，那不就太亏了吗？还的在六道轮回里打转转吗？

重病之人，切切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，往生就没有希望了，就成了两头落空了。所以，重病的人，一定要一心念佛求生净土，就具有两头保险了。

什么叫六道轮回？即是天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道虽然不同，但又互相轮转，循环不断。我们人好像一粒微尘似的，在虚空中，忽然为天人，忽然为人，忽然为畜生，忽然为饿鬼，飘忽不定，不能做主。一心称念阿弥陀佛，我们的生命就能自己掌握，想什么时侯走就什么时侯走，就能了生脱死，脱离轮回之束缚。因为天福享尽，亦会堕落，所谓‘六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾，任君去了非非想天，不如西方归去来。’想要超出轮回，把一切的牵挂统统放下，诚心念佛求生净土就能往生西方了。

我们在这个世界，就意味着悲欢离合、酸、甜、苦、辣、生老病死等等。往生到西方，到清净安乐逍遥自在之家乡，还怕死吗？若一有怕死的心，便永远在生死轮回中受苦，永无出离受苦的时期了，只能等无量无量劫再修行。我们的生命就像蜡烛，越烧越短；生活像汤药，越熬越苦。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)