|
到了一九九九年的大年初二，我正式对我爱人宣布我得到往生保证的经过。我善巧地对他说:因你身体不好，我想再照顾你几年。但有一个条件，你必须和我一块念佛，一块修。现在世间做伴，临终一块往生，回来再一起度亲人、度众生。如果你认为我是以死吓唬你，你不相信，咱们可以将亲戚朋友都召集来，我开一个往生大会，站着走，坐着走，让他们都看看。他问我，你的体验在什么时候？我说，二十多天前，腊月初九和十二的晚上。他讲到前一个时期在单位睡觉，夜里做了一个很恐怖的梦，在梦里大喊阿弥陀佛！喊的声音很大，喊了几声给自己喊醒了。这个人也算怪，平常动员他念佛，他不念，梦里遇到危险了，却大叫阿弥陀佛。我说，是不是那一晚，我准备往生时，佛去通知你了。他从那儿开始早晚也和我一块念佛拜佛了，先念十口气。晚上时间长，再多念一些。我也恒顺他一块上上街，或有时去拜望朋友，一路骑车，一路念佛，再也不担心不能往生了。让众生高兴时即是诸佛欢喜时，我陪他让他高兴，好让他和我一块念佛，一块修。各位大德、同修，弥陀的大愿就是为我们发的，尤其是矜哀三界苦难的众生。我们同是弥陀的儿子，为什么不敢直下承当，拍拍胸脯像藕益大师讲的：“信的切，愿的猛”，直下承当，决定往生的信心呢？中国历来的很多修行人，在活着的时候就都表示有往生的把握了，为什么我们不敢，为什么我们不拿出勇猛心呢？同是弥陀的儿子啊！是我们谦虚，还是条件真的不够？还是我们没有理解弥陀慈父的本愿，没有领悟弥陀慈父的悲心呢？难道往生真的那么难？那弥陀的十八愿为什么说：“至心信乐，十念必生”，“乃至一念，即得往生”呢？如果说往生真的那么难的话，弥陀的愿力能说无量无边吗？如果往生真的那么难，怎么体现佛的平等救度呢？为什么说万修万人去呢？难道只有祖师大德们才有资格说往生的决定信心吗？佛讲的经难道只是对他们讲的？虽然他们的功夫比我们深，可我们的佛性跟他们没有差别啊！他们对佛信的切，愿的猛，直下承当，当下往生！我们也是学佛人，我们连祖师大德们的信心、愿心都学不来，怎么学佛呢？临上绞架的死刑犯都有往生的勇猛心，我们为什么没有？印光大师不是要求我们把“死”字贴在脑门上么？“信佛”？“信佛”！我们是不是真的信佛了？难道我们信佛这么长时间了，往生的心这么迫切，还不如他们？《无量寿经》讲“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生”。我们为什么怀疑呢？单就往生来说，佛对我们没有要求，没有条件。他只求我们信他，他只请我们信他，他只怕我们不信他。同修们，“信”为入门要道，“信”为道元功德母，“信”即往生啊！憨山大师说：“净土不离目前，莲华常衬两足，何必待死后方生，即眼前不出不入，正普光三昧，只在当人一嗾。此正所谓生则决定生，去则实不去也”。只在当人一念心哪！我们要会转境，我们要会转念，当下即是净土。 还有一位和印光大师相契甚深一同闭关的了然法师也说：“无量劫来，常居阿弥陀佛三昧海中，实相包含，本未出离，在在处处，无非实相。但因我等迷却，不觉不知。譬如醉人，本在自家祖父屋里，通身包含未曾出离。因昏迷故，妄见山林旷野，闹市剧场，或忧或喜，或笑或语，颠倒乱言，我欲回家。醒者启之，汝今本在自家祖父屋里，安居不动，何以更言回家，我等众生也复如是。无量劫来，常在阿弥陀佛三昧海中，直至于今，本未出离，当知今日，毋更用入？”我们本来就没有离开过弥陀愿海的怀抱啊！我深知自己障深慧浅，言笨语拙，但以一片至诚之心，普劝同修，文虽浅俗，意有可取。请体谅我为法心切，利生情殷！我实为感佛恩德，酬报同修之谊，蒙十方三宝加被，借祖师大德之语，直抒胸臆，疏通义理，引入佛果，住佛正定。你不要只执著我刹那蒙佛摄受之相，关键要多注意我如何把弥陀的本愿功德、慈悲、恩德，理解于心，感动于心，感佛的深恩大德，感佛救度众生的一片悲心、苦心，感佛发四十八大愿兆载永劫，建立西方极乐世界的苦修苦行。这些你能融解于心，融化于心，变化成了你性格的一部份，你的真心自然就发出来了，自然契合圣心，蒙佛愿力摄受，感应道交，生佛相见，往生自然决定。本来凡圣同源，生佛同体，念念即佛，当下即是净土啊！正如古人云：身在含元殿，何必问长安。此乃我仰承佛力，体会往生之易耳。本自家乡，何愁难归。得之亦喜，亦无可喜。本来无智，何来有得。 我现在作早晚课的程序： 一、上香； 二、拜佛； 三、十口气念佛； 四、面对佛像合掌： l、观想佛的愿力、赞叹佛的慈悲、恩德， 2、忏悔自己的业障， 3、求往生； 1-3的主要内容为：1、南无阿弥陀佛，我的大悲慈父！南无阿弥陀佛，我的大愿望之父！南无阿弥陀佛，我的无量光之父！南无阿弥陀佛，我的无量寿之父！ 南无阿弥陀佛，我的光中极尊佛中之王之父！您好伟大，您好慈悲！弟子XXX是业障深重，迷惑颠倒的凡夫，我决心求生西方极乐世界，我只有全心全意依靠我大悲慈父的愿力接引。阿弥陀佛，愿您老人家无量无边的本愿威神摄受弟子，使我临命终时，身无病苦厄难，心不贪恋迷惑，诸根悦豫，正念分明，舍报安祥，如入禅定，阿弥陀佛与观音、势至诸圣贤众放光接引，垂手提携，种种瑞象，度脱众生，愿弟子足登金台，随从佛后，往生西方花开见佛，回入娑婆，再度含识。阿弥陀佛，我的大悲慈父！过去久远无量不可思议无央数劫，您为了救度十方苦难的众生，弃国捐王，行作沙门，号曰法藏，修菩萨道，高才勇哲，与世超异。阿弥陀佛，您在世自在王如来帮助之下，参观考察了十方佛土，五劫思维设计极乐蓝图，为了完成您救度众生的四十八大愿，与十方诸佛兆载永劫，勤苦修行，忍力成就，庄严妙土。您无量无边、广结法缘的身影布满了虚空，您生生世世、普度众生的足迹踏遍了法界，十方虚空皆是弥陀身土，一毛一尘无非是诸佛血肉。我们每个众生的躯体，哪个不是阿弥陀佛的身土组成，我们每个众生的血管里，哪个没有流着大悲慈父的血。我就是您无量劫以前失踪的儿子，阿弥陀佛，您是我久别了的老父亲。阿弥陀佛！您终于为儿子建成了十方净土中最庄严美妙的净土西方极乐世界；阿弥陀佛！您用无量珍宝建成了西方极乐世界最好的房宇、宫殿、亭台、楼阁；阿弥陀佛！您用无量珍宝建成了西方极乐世界最庄严的殿堂、道场、讲堂、精舍；阿弥陀佛！您用无量花，无量光，无量香,七重栏楯，七重罗网，七重行树，七宝莲池，八功德水，翡翠铺地，黄金铺路，建成了西方极乐世界最优美的修学环境。为了使往生的儿子早日成佛，阿弥陀佛！您老人家和诸大菩萨为我们讲经说法，又以神力变现昼夜六时：鸟说法、树说法、风说法、水说法。阿弥陀佛！我们衣食如意，宫殿随身，一念之间供养十方诸佛，无上供具应念即至。阿弥陀佛！十劫以来，您在十万亿佛土以外的西方极乐世界，日日夜夜，时时刻刻，声声念念呼唤着您的儿子，赶快醒来！回西方极乐世界老家！ 阿弥陀佛，为了接引您的儿子，您又化身无量无边，左手托着为儿子准备的七宝莲花，伸出右手，时刻等儿子醒来时，就将他们立刻接回西方极乐世界。南无阿弥陀佛！我的大悲慈父，您老人家大恩大德，儿子即使无数次粉身碎骨，也难报答于千万亿分之一。我就是您久远劫以前失踪的儿子，您就是我久别了的老父亲！ 2、阿弥陀佛！无量劫来，儿子也在寻找回家的路。无量劫来，由于痴迷颠倒，无数次错过了机会。以至于辗转六道轮回，执假为真，舍身受身，讨债还债，报恩报怨，生生死死，没完没了，吃尽了苦，受尽了罪。阿弥陀佛！儿子今生有幸再得人身，听闻您老人家万德洪名，听闻到西方极乐世界依正庄严，儿子今生决心要回到西方极乐世界老家，回到我大悲慈父的身边，一定要回到我本具的佛性、本具的永恒生命中去！再不能错过这个机会，一定要紧紧地抓住这个时机。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |