从基督徒变成佛教徒的心路历程

佛教徒,心路历程

问:我对佛法有些兴趣,很想要多了解一点,但都是自己摸索着看一些书,所以也有不少的困惑。当我正在问朋友知不知道谁会讲经说法,能够让人对佛法有所体悟时,结果今天早上看到报纸刊登梁老师的文章,就很想来认识梁老师。

答:你看完了以后,觉得你的问题有没有得到解答?

问:我觉得很喜悦,因为我自己以前是基督徒,受过洗的。我以前都是凭着一知半解、凭着看过的一些书去跟别人讲佛法,我觉得其实佛法是非常物理的,是很科学的,这是我自己的一点见解。我很高兴能够认识梁老师,也希望能在您这儿有多一点的体悟;您能放下工作,全心在佛法上推广,我觉得很感动。如果我能够从您这边学到一些佛法,那就是我的福份。

【物理学的假设,也是一种迷信】

答:非常的欢迎你来!今天的中国时报是有刊登出一篇介绍我的文章,这一篇文章差不多在两个多月以前就已经弄好了,但是我并不晓得什么时候会刊登出来,结果是今天,我没有去看报纸上刊登出来的内容,大概知道在讲什么,我就顺着这个话题和大家聊聊。

我昨天去火车站前希尔顿大饭店,参加过去同事的女儿的婚礼,我离开他们好久,所以想藉这个机会去跟过去物理界的朋友见见面,他们看到我都说我变胖了,我确是比以前胖一点,他们就说:“你是不是因为学佛的关系,道行越高就要越胖?”大家开开玩笑,我倒没有说什么,跟他们随便谈谈。

不过筵席当中我就换到另外一桌去坐,一个比较不熟悉的朋友就坐在我旁边,他稍微知道我一点,但并不是很清楚,他甚至不知道我退休了。因为坐在旁边,他就问了一些问题,他是做原子分子研究的教授,满有名的,他现在还在做这一类的研究。好多年前我还没有退休的时候,李远哲就非常的器重他,把他请回来,那时他还年轻,现在当然年纪也大了一点。

后来言语中他知道我退休了,又听说我是提前退休,就问我退休后在做什么事情?我告诉他我在做宗教方面的事情,因为觉得对这方面比较有兴趣,所以现在就做我有兴趣的工作。他听了就有些好奇,不太明白我如何能把他认为很重要的研究工作不做而去做宗教的事情,他也搞不清楚我到底是什么宗教,于是接着问是什么原因?我就告诉他因为觉得宗教比较重要,物理科学没有那么重要。

他听了可能就觉得我是一个狂热的宗教徒,他也说最近社会是有这么一个趋势,他博士班的学生里面有好多人都非常沉迷宗教,有基督教的、有天主教的、有佛教的、也有密宗的……他说这是一个很奇怪的社会现象,过去没有看到这样的情形,是最近这几年才有的,他问我是什么原因导致这种趋势?他说他不了解;我说我也不了解!

谈到这里,他就问我学的是哪一种宗教?我说是佛教,他又问是不是佛教的理论比较深奥一点?我说也不尽然,很难讲是不是深奥一点。他就再问,为什么我本来也是做物理研究工作的人,却会为了佛教而把自己的时间整个投入进去?为什么会有这样的转变?

我就告诉他,我本来也没有相信什么宗教,我接受的是科学,尤其是物理,我会认为物理才是最好的真理,这也是我们做物理研究工作者引以自豪的一件事,因为物理所说的东西都是经过证明的;若不能证明,它是不会讲的,所以我们会很自豪的认为物理所说出来的都是对的、都是真的、不会讲一些莫名其妙、不清不楚的东西,我当初确实也是这样认为。

但是在很多年前,我对这个认定打了折扣,因为我后来发现物理学一定要先有假设,一定要先做了假设以后,才能去证明那些定律、那些现象;而这个假设是不能证明的。也就是我们要先去接受不能够证明的假设,之后才有能力去证明其他的东西。当我发觉这个状况以后,我就起了一个疑问:科学嘲笑宗教接受了不能证明的上帝或者是神或者是佛,就说他们是迷信,而如果宗教接受的这些信仰就是他们的假设,就像科学接受的那些假设是同等的东西的话,那你怎么能用科学来否定宗教?你自己不也是在接受一些你不能证明的东西?

所以,我就是从那个时候开始不敢嘲笑宗教、不敢否定宗教,也才做了转变,开始不排斥宗教,但是当时并没有对任何宗教有了解,所以对所有的宗教我都不排斥,转变就是从这里开始的。这样子开始以后,我尝试去接受某一个宗教,那个时候我的父母是天主教徒,有好多朋友是基督徒,那个时候佛教很少,不太看得到。当亲朋好友知道我有转变的时候,都希望我接受上帝。那时我也很努力的去尝试接受,但是不管怎么做,就是不能让我产生对宗教的热诚,原因是什么我不知道,后来我想真正的原因是:如果上帝是我假设的,我假设有就有,我假设没有就没有,随便我假设,那样子不过把众多假设裹的一个拿来接受而已,这样假设的上帝对我产生不了力量,所以我怎么试图去作都不成功,于是就暂时摆下来了。

我不排斥宗教、不敢否定宗教之后,但还没有变成佛教徒,后来为什么会接受佛教?是因为不排斥之后,去看了一些佛教的书,有禅宗的书,也看了《六祖坛经》,又看了胡适先生对《六祖坛经》的考证,一大堆文件都拿来看。在看《六祖坛经》的时候,就看到里面讲六祖最后大彻大悟是因为五祖讲《金刚经》给六祖慧能听,然后讲到“应无所住而生其心”这一段,六祖慧能便大彻大悟,那个时候我就知道“应无所住而生其心”是很重要的一句话,但是看了并不懂是什么意思,当然也就没有产生什么作用,直到后来,机缘到了,我才把这一句话弄懂。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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