胡小林:佛教与经济—中国传统文化带动经济良性发展的经验分(7)

这个时候我应该怎么办?我就买了普通泵,图便宜,贪心!自己希望自己的利润高,他给我给的钱少,我就给你买个便宜的,不管人家以后怎么使用,我就给人装上了。装上以后,家里和开坦克车似的,隆隆隆,人家就投诉,


  这个时候我应该怎么办?我就买了普通泵,图便宜,贪心!自己希望自己的利润高,他给我给的钱少,我就给你买个便宜的,不管人家以后怎么使用,我就给人装上了。装上以后,家里和开坦克车似的,隆隆隆,人家就投诉,说您这怎么回事,这家里没法干,家里厨房!普通泵,差六百块钱,你说你们这个。当时人家标书当中还有一条,噪音不能高于五十分贝,我答应人家了,结果好像一百五十分贝都不止。怎么办?按道理说就应该召回,把所有的噪音普通泵换上平地泵,没有。师父讲世智辩聪,他没有智能,他使用的是小聪明。智慧是什么?抉择什么是利、什么是害,什么是善、什么是恶,什么是正、什么是邪,这叫智慧。聪明是什么?机灵,数学题算得快,英语背得多,衣服做得漂亮,车开得好,这不是智慧,这叫知识,这叫聪明,也是佛法上叫世智辩聪。

  我当时想我干嘛?我好几十万,我要换这个泵?不行,我就把工程部叫来,那时候我没学佛。我给大家讲这个例子,我说你们给我拿出一个方案,又可以不换泵,又可以把噪音去掉。你看这老板,你这不是难为人,非得让公鸡下蛋。这工程技术部真拿出方案来了,您知道一个泵花多少钱能解决噪音吗?五毛钱都不到,什么?石棉,它塞上,他把这水力魔块里面所有的空间用石棉给塞上,石棉隔音,你看这个房间隔音的有石棉板;但是石棉还有一个问题,它隔热。您看多聪明,五毛钱就解决了,塞吧。塞上了以后,是噪音没了,温度去不了,这个泵就烧坏了。你说这个没有智慧,你傻人你有这傻福?

  最后人家急了,这老板说:胡小林,我对你这么信任,咱们两家这么好的关系,你说多少钱就多少钱,你说不招标就不招标,我对你这么信任,你就这么对待我,你合适吗?以后我再有项目,我怎么给你?我自己也不好说别的,老老实实给人家换了,时隔几个月,泵就得换了。这个项目最后一算帐,不仅没挣到钱,还赔了二十二万。所以你说有福而没有慧,真能挣到钱吗?未必!所以师父在讲经的时候说要福慧双修,你有福固然是好事,如果这个福要没有慧的指导,往往它给你带来恶果,你看我不就这样吗?我有这个福报,我比别的竞争对手有条件,我认识这老板,我拿到这合同,我能挣到钱。但是我真正拿到吗?没有,为什么?没落实弟子规!弟子规是什么?弟子规是智慧,是抉择,什么该干,什么不该干;不是说如何干,而是说什么该干,什么不该干。在这个前提之下,你再说我如何干得又快又好。首先是该不该,然后再说如何,英文叫how。

  所以这个项目下来以后,伤害了客户,伤害了感情,破坏了公司,赔了本,造成极不好的影响,我们拿出很多的时间来修复。光我请这个大哥吃饭就不止十顿,赔礼道歉。不好意思,骗人家,占人便宜!「将加人,先问己,己不欲,即速已」。你要是这个大哥,你要把一个合同特别信任的给了一个弟弟,然后这个弟弟这么对待你,你说你会怎么想?所以有福又有慧是上上签,你这个福能够愈积愈厚,因为它在慧的指导下。如果说有福而没慧,下中签,为什么?这福能给你带来灾难。你没福又没慧,下下签。但是如果你没福而有慧,这个慧能产生福,这是真的。所以大家千万不要认为我有福气,我有钱,我有关系,就一定能挣到钱,真不一定。还是要回归佛菩萨的教诲,福慧双修,自己要开智慧。智慧什么?明辨什么是利、什么是害,什么是是、什么是非,什么是善、什么是恶。你把这个先弄清楚,大前提有了,然后我们再回过头来说我们怎么干,如何又快又好又省钱。这个例子就给大家讲到这。时间八点五十八,很不好意思,谢谢大家。

  主持人:我们非常感谢胡老师今天晚上这样精彩的现身说法,将他怎样用佛堂的善法用在商业这方面,然后得益。这真是一个真实、现实的例子,我们也实在得益不少,我们在此感谢。

  现在我们又来到提问的时间,昨晚我们试用的模式似乎很有效率。在座各位你们哪一位有问题?请在两边的护法有麦克风给您发问,楼上我们也有一位护法有麦克风,你可以在那里发问。如果您像我一样国语不是很灵通,您也可以用广东话来请问。因为锺教授已经同意了,会将您的问题翻译给胡老师来作答。大家趁这个机会,如果有问题的话就请发问。在楼上有一位朋友有问题,请发问。

  观众:净空法师,您好,胡老师、锺老师,您好。我有两个问题,第一就是学《弟子规》和《三字经》。我有一个孩子四岁,他会诵,但是我就是想知道,现在这个社会,道德,基本上是在下沉,不是只是在香港,是全世界。另外就是战争,其它的就是环境,小孩子该怎么样从佛教的角度去看,他怎么样装备自己?他怎么样去迎战这个挑战?第二,就是我想知道怎么样去念佛?请你们为我解答。

  胡老师:这个问题提得很好,《弟子规》是用来学的、背的,孩子在家里头学挺好;这个出门行吗?管用吗?这个朋友提的问题就是说这个五浊恶世,我们孩子学了《弟子规》走到社会上会不会吃亏?会不会上当?会不会受骗?是这个意思?首先,《弟子规》是智慧,智慧是让你知道什么对自己有利,什么对自己有害,什么对自己是善,什么对自己是恶。这个孩子学了《弟子规》,他走向社会以后,他会趋吉避凶,譬如说《弟子规》上有一条,「斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问」。你说孩子如果学到《弟子规》,并且做到了,他会去网吧吗?他会去歌厅吗?他会去不健康的场所吗?他不会去。不会去,他用时间来干什么?「唯德学,唯才艺,不如人,当自砺」。在座诸位有老板、有领导,哪位领导不喜欢他的下级品德好、学问好、才能高、手艺强?我反正是这样,如果一个吃喝玩乐的和一个「唯德学,唯才艺」的,那我肯定用后者。所以孩子学《弟子规》不吃亏,你要有这种信心。

  我今天就给你作证明,我有一个儿子八岁,他特别喜欢喷头,就是浇园子的喷头,我们家住在一个house里面,有地。他拿了一个喷头去到那个院子,不是属于我们家的草地,那个公共系统的园子里面去,插在人家那个系统上,用他的喷头来浇水,他喜欢!结果,你也知道这些绿化公司都是外地的民工,没什么档次,没什么文化,他就把我儿子这个喷头给撅了。撅了以后,我儿子是特别喜欢喷头,他特别难过,你就会要他的命一样,晚上回来哭,然后他妈妈还打一一0叫警察,这个特别生气。那时候我学《弟子规》了,我跟我儿子一块做《弟子规》。等我回来的时候,孩子都睡着了。第二天早上一起床,我儿子说:爸!「恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长」,那个叔叔我已经不恨他了。他妈妈气得今天还要找公安局,这儿子已经化解了。你说这儿子他是不是最幸福的人?他知道怎么跟人家调解关系,他知道怎么与人相处,他知道恩要报,怨要忘,你说他是一个多舒服、多幸福的人。如果这个孩子学到这一条,你还着急吗?你还担心吗?不会了。所以刚才那位朋友的忧虑,就是这个忧虑一定不要有,大胆的做,种善因一定得善果,《弟子规》条条都是让你种善因。我不知道我回答这个问题,是不是能回答你这个问题? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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