胡小林:佛教与经济—中国传统文化带动经济良性发展的经验分(2)

所以我就问大夫:我这个病怎么办?到底是什么问题?他说从医学上来讲,你这种病叫做脑地址(每个脑子都有地址)信息送达错误。我说「脑地址信息送达错误」,我说您能不能具体一点,我到底什么地方送达错误?这大夫


  所以我就问大夫:我这个病怎么办?到底是什么问题?他说从医学上来讲,你这种病叫做脑地址(每个脑子都有地址)信息送达错误。我说「脑地址信息送达错误」,我说您能不能具体一点,我到底什么地方送达错误?这大夫说就是它总是把愉快的信息送到不愉快的地址。我说它怎么就不能送到愉快的地址让我愉快?他说西医就是这么解释的。我说怎么能知道这个地址?他说拿老鼠做实验。我说那我就是老鼠?他说对,我们就是从老鼠身上做的实验。愉快的信息送到不愉快的地址。

  佛法能解决这个问题吗,把愉快的信息送到愉快的地址上?所以企业的良性发展,首先是我的良性发展。我学习完师父的经教之后,接触佛法,我一下都明白了。我明白什么?跟大家说,一点都不难,「一饮一啄,莫非前定」,一生的际遇,你碰到的人事物都是定的,你着什么急?你生什么气?闹了半天,我这成天发脾气,开会,找客户,抢生意,打击竞争对手,巴结客户,说瞎话,闹了半天,这东西该是我的,我不用这样,它也是我的;它不是我的,你就是杀了人,这个东西你也拿不到家,明白吗?一明白,怎么着?我就试。闹了半天道理在这,这东西急不得、抢不得、恼不得、怨不得,都是你自己自作自受,因果报应丝毫不爽。

  我给大家汇报这个学习的过程,因果规律真有吗?我好多朋友质询我这个事,他不信因果。他说你看这吃喝玩乐,去卡拉OK、蒸桑拿这些人,这么有钱,不孝敬父母,成天吃喝嫖赌,他过的日子比那个下岗职工,老实巴脚,笑勤勤恳恳兢兢业业的人,那不对!这个因果,怎么好人得不到好报,坏人得不到恶报?当时他们一问我,我也琢磨,这因果,凡是不刷牙,牙齿肯定得虫,这个我知道,我能看得见;不遵守交通规则,肯定出交通事故,这个我也能看见;不给老婆买礼物,老婆都肯定不高兴,这个我也知道。但是你说现在的好人他遭恶报,现在的坏人他享福,我怎么解决?我就看师父的经教,我就给大家讲讲我的体会,我是怎么明白这个因果或是相信这个因果。

  师父在讲经的时候,有次他说过一句话,他说你什么时候证得了,你跟尽虚空遍法界山河大地芸芸众生是一体的时候,是一的时候,你就承认因果了。我说这个一体就有因果了,我就想我要是在我身上扎一针,扎下去我立刻就疼,为什么?因为是一体,所以恶因立刻就出恶果。那扎在锺老师身上,我就觉得不疼。其实不是不疼,是你胡小林迷了,你感觉不到疼,这个疼真存在,只不过时间上滞后,它可能过几年你才疼。再一个,地点上,不是此地,可能在别的地点上,你得到一个恶的报应。这种问题不出在因果有没有,问题出在我们感觉不到。你看一个人身体你扎一针,你立刻就觉得疼,这个针扎在锺老师身上,我就不觉得疼,其实我跟锺老师在一个身体上。它可能到五百年以后我才疼上,这时间上滞后了,或者可能我到了美国,另外一个人让我疼,地点不在香港。

  这一点我想明白,那不是没有因果,只是说因为时间和空间使我们的妄念、使我们的妄想分别执着把这因果关系拉开了。你有了这个结果的时候,你联系不上原来那个因是什么;你造的这个因,你看不到未来的果是什么。其实它是同时的,只是说我们今天没有这种能力把这二者联系在一起。你什么时候证到了法身大士,证得法身了,你就知道了。所以法身大士他那个觉悟不是一般的觉悟,因为他已经看到了有因就有果,在他那没有时间和空间的这种障碍。我就从这一点,我就开始信了因果。尽管我今天看不到我做的好事得到了善果,但是我相信somewhere sometimes某时某地它有一个善果在等着我;虽然我今天造了一个恶,我看不到这个恶果,但是somewhere sometimes you will feel it,你会感觉到它。这个我就生起了畏心,我真害怕。因为我怕什么?现在老婆也挺漂亮的,孩子也挺聪明的,生意也不错,爸爸妈妈也健康,我身体还说得过去。万一我要老这么造恶,老这么发脾气,老这么自私自利,过两天这恶报要现前了,师父说不可收拾,就害怕了。我现在必须打起精神赶快做善事。我是这么学了佛,真害怕,师父给我吓着,知道因果这家伙不是闹着玩的。伦理道德我还没觉得可耻,我真一点都不觉得可耻,我是害怕。耻心我没有,我是畏心。

  我就问师父,我说那我要知道了因果,我想做好事,我应该怎么办?我从哪入手?我从哪做起?师父说从《弟子规》。理,佛法讲得很清楚,因果;事上,你按照《弟子规》做,它一百一十三件事,一千零八十个字,它让你做的,你做,它不让你做的,你就别做。师父说《弟子规》背后是强有力的因果规律,因为它给孩子讲,它不能说得太复杂,它只能从事上给你总结。小孩,你说太深了他不明白,这个不能做、那个该做。但是给大人讲《弟子规》,一定要把《弟子规》背后的因果给他讲清楚。这样大人在学习《弟子规》、落实《弟子规》的时候,他就有一种自觉心,他就不会认为这是管我的,这是限制我的,这是约束我的,这是我的敌人。他就会想这条条件件,每一条、每一件事情都是种善因得善果,避免恶因,避免恶报,这样的话,你学习《弟子规》、实行《弟子规》的时候,你就知道它是利益我的,它是对我有好处的。(我讲话会不会太快?大家听不太懂?因为北方人说话太快。如果要快的话,大家举举手,我就放慢速度。)所以师父说你也别学太杂,你这个岁数,做买卖的,又没什么文化水平,其实你不是搞文化的,你就《弟子规》一千零八十个字做到,跟佛法是一不是二,你做到了,你就得利益,你做不到,你学再多也没用。我这人有一个优点,我听话,我说那行,我就照着做!

  我第一件做,我就是学上佛以后,二00六年八月份学上佛,十月份就出现了第一件事,这是我要给大家讲的第一个故事。就是我公司的一个员工得了癌症,鼻咽癌,鼻子里边得癌症。这个癌细胞叫恒温肌肉瘤,就是温度是恒定的,是肌肉里边的瘤,一百万个人里头才有两个存活,而且速度非常快。这个员工是我的销售员,他哥哥就跟我一块干的,现在弟弟又跟着我干。三十四岁,结婚五年,有一个三岁的女儿,爸爸妈妈健在。你想他这么年轻,事业又很成功,销售也做得不错,他得了癌症。我当时一下就想到《弟子规》上说的,师父说你得真干,《弟子规》是用来做的,不是用来学的。

  我就翻开《弟子规》,我看哪一条能管这癌症,「凡是人,皆须爱,天同覆,地同载」。凡是人,说得很坚决,没什么商量的;皆须爱,都爱,这个也没什么选择。第二条,「事诸父,如事父,事诸兄,如事兄」。你对待他要像对待你的兄弟姐妹一样,我说怎么找不到这种感觉?我怎么对他和对我妹妹不太一样。师父说不太一样没关系,你真干,你就会有那种感觉。我想行,首先他病了,公司给他上了四险一金,他应该转到病保,医疗保险。医疗保险,他就从公司除名了,他就不是公司的员工了。我想《弟子规》上说「将加人,先问己,己不欲,即速已」。如果我病了,公司要这样对待我,把我开除,除了名,让我拿社保,工资少,多冷!这个世界。我能干的时候,公司用我,我不能干了,公司就把我转到社保,工资大幅度减少,让我走社会保险。我当时想不行,这个人我不能给他转到社保,我要还让他在我公司当员工,工资不能减少。所以我就跟人事部说这个人办公桌也不许给他退,因为我知他回不来,钱也不能少。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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