刚好在去年有一次海口防空演习，老师也不慌张，因为每个状况出现都是一个机会教育点。所以老师马上就跟孩子讲：当防空演习的时候，你们应该带一些随身必须要的东西，其余不要带太多。就看到每个孩子开始收拾行李。有些孩子收了一大堆，提都快提不动了，可以看出来这个孩子内心怎么样？很没安全感。这个孩子，他没有整理什么东西，跑到一个地方把抽屉打开来，那抽屉里面放著一张孔老夫子像，他看著他的老师说：老师，这个应该带走！他的老师当下感动得眼泪都快掉下来。诸位同修，他在危机之下，第一个念头是要带走孔老夫子的像，相信这个孩子往后的人生，面对很多挑战，孔夫子的教诲一定会从他的脑子冒出来，进而从这些态度去处事做人。所以这两点，我们为人长者也要谨慎，去建立孩子正确的学习态度。

　　再来，「作事乖张，聪明无益」。当做事的时候不循著正道去走，不循著圣贤教诲去做，只是耍耍小聪明，那迟早会闹出一些状况出来。毕竟做事当中最重要的还是要有德、有福分，虽然我们用小聪明可能一时间有个蝇头小利，但是终究折掉福报，到头来还是会败丧掉。所以贪图这个蝇头小利就好像是「刀头舐蜜」，看到蜂蜜很甜，但是这个蜂蜜却是在一支刀子的前面，虽然我们舔了一下确实很甜，但是之后舌头也可能被割伤、割掉了。但是诸位同修，我们现在孩子是理智多，还是小聪明多？小聪明。所以不要鼓励孩子小聪明，很多孩子在耍小聪明，大人还笑得乐呵呵的，有没有？所以教育要敏感，当孩子不老实的时候，我们还是要严肃的去引导。

　　还有些爷爷奶奶，小孙子抱在手上，不懂事，动手给他打一巴掌，这个奶奶还笑得很开心说：你看，孙子打我。孙子看她笑成这样，左脸已经打了，连右脸再打一下。这都是教育敏感度不足，这个相当值得我们为人长者谨慎。因为孩子的是非判断还没有形成，应该让他中规中矩，一些对的行为我们一定要塑造起来，当他习惯成自然，自然就可以循规蹈矩。这个功夫不在小时候做，大了以后就很难扭转。当然假如他已经大了，这时候我们也要以身作则，用真诚、用德行再去转化，所谓「亡羊补牢，犹未晚矣」。

　　第七个，「时运不通，妄求无益」。当时节因缘不成熟，我们硬是要做，可能累了自己，也累了他人。所以当时节因缘不具足，我们应该静下心来好好提升自己的能力，等待时缘成熟了，再好好发挥，好好把这个事成就起来。所以人也要能屈能伸，能屈得愈低，下一次机缘来了就能够展得愈高。

　　第八个，「不惜元气，服药无益」。身体的健康不单是要靠食物、靠一些医生，更重要的还要靠自己不要糟蹋身体。不然，纵使你有再多的财富，也不可能有个健康的身体。

　　第九个，「妄取人财，布施无益」。在民国初年有个公案，就是他在清末的时候贪污了一笔钱，让很多灾民都饿死了。后来民国以后，他可能内心非常的恐慌、后悔，所以又拿著钱财去大量的布施，地方的人都觉得他是个大善人。但是后来死得很惨，又堕到地狱去，因为他「妄取人财」，而这个「妄取人财」让太多人遭殃，纵使他后面再来布施，也补不掉他前面所造的罪业。所以我们确实时时守好这一颗心，不能有占他人便宜的念头，所谓「吃亏是福」，懂得舍、懂得让才能够让人生走得愈来愈宽广，而福分、福报最好是晚年再来享，那是真正的福分。所以诸位同修，假如我们现在还很年轻，要好好努力造福社会，不要现在三十出头就在那里看弥陀村在哪里比较好！要福慧双修。年轻人有福，晚年迟早佛菩萨自有安排，现在不要操那个心。这是提到第九点「妄取人财，布施无益」。

　　最后一个，「淫恶肆欲，阴骘无益」。欲望，我们的言行非常的错误，造了很多的罪业，纵使祖宗有再多的阴德，也会在短时间内统统折掉。这是林则徐先生的「十无益」，让我们经营人生都是抓到根本，所谓「君子务本，本立而道生」。所以「孝悌也者，其为仁之本与」，做人的根本在孝悌，林则徐的「十无益」也是从孝悌开始扎根起。

　　所以「亲仁」，一切人事物都是我们很好的老师，要让孩子有亲近仁德之人的判断能力，也要从他的德行下手，只要他有德行，他就能取舍、认知是非善恶跟好坏。有一群六、七岁的孩子，有一天晚上他们的老师问他们，什么是好心？什么是坏心？这六个孩子有一个讨论，在这里我念给诸位同修听。我们看看读了两年左右经典的孩子，他们的思想、观念如何？

　　好心是什么？一位同学说到，「一件东西自己想要，但别人想要的话，就让给别人」，这是打断悭贪的根基；第二个，「孝顺父母，上课专心，对别人恭敬，是好心」。这些话都没有加任何一个字，这都是他们原文讲出来。第三个孩子提到，「对佛恭敬，做到《弟子规》的心是好心」；第四个孩子讲，「做到《孝经》第一到第十八章，听老师的话，做到《常礼举要》的心是好心」。诸位同修，从这段话我们也知道他现在在学什么？《孝经》跟《常礼举要》。而且从这几位孩子的回答当中，我们有没有体会到，他们对於学问强调的是什么？做到。你看好几个孩子都强调这个。

　　再来，下一个孩子说，「智慧的心是好心」；再来，「做好事的心是好心」；还有一个孩子写到，「不用督促去做事的心是好心」。所以孩子已经会看他的存心，父母叫他的时候，他是不耐烦去，还是主动去？一些应该做的事，是自己主动做，还是别人去催促？他可以从这些生活，还有自己的存心去观照。老师也每个礼拜抄一句话给他们，当作一种做事做人的态度，其中有一句就提到，「自己能做的事，绝不麻烦别人；自己应该做的事，绝不让人操心」。可能这个礼拜这一句话对这个孩子有影响，所以他提到不用督促就去做事。下一个孩子讲到，「四十八愿度众生的心是好心」，所以这个孩子读过《无量寿经》。下一个孩子提到，「知道是好事就去做」；再来，「懂道理的心是好心」。看到这里，我们有没有觉得面对未来比较有信心一点？江山代有贤人出。

　　再来，提到坏心。小孩子说，「不帮助人的心是坏心」。下一个说，「欺骗别人、浪费的心是坏心」。然后又提到浪费什么？浪费电、水、生命、物品、人生、时间。这个孩子，我去深圳讲课，他几乎都有来听，而且有时候还听得在那里哈哈大笑。我记得有一次跟同修们讨论修学的事情，我们就提到李炳南老师曾经跟学生讲到，「你学佛，这一生就得作佛」，非常的坚定、笃定。这个孩子听完以后，他就说到：老师，学佛不作佛，那干嘛学！所以孩子很单纯，也很直接，我们不要搞得太复杂。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)