在汉朝时候，他们有封五经博士，一年当中皇帝会送给他们一只羊。那天抓了很多羊，这些五经博士就来接受皇帝的这个赐与。结果所有的五经博士都在那里说，「这只比较肥，那只比较瘦，这样分不公平，不然我们就拿刀把它切开来，这样秤比较公平」，就在那里争论不休。有个读书人叫甄宇，他看了没说话，马上走到羊群里面，把那只又瘦又小的羊牵著就走了。这么一做，所有的人不吵了，都觉得很惭愧，亏他们还是五经博士，真的是浪得虚名。但是他也没有骂他们，非常善巧，用身、用行为来劝导他们。后来皇上知道了，封甄宇叫做「瘦羊博士」，这个都留名青史。

　　这也是让了财物，让名、让功劳，没有一样不能让，因为我们了解「万般将不去」，还有什么好执著的？所以蕅益大师提到，「真能念佛，放下身心世界，即大布施」，诸位同修，你现在还有什么东西不能布施？假如还有，可能会影响、障碍我们往生。所以我才跟我妈妈说：你还有什么不能舍的？这也是我们跟母亲有这段法缘，一定要互相成就。这个是「让」。

　　再来，礼让。当我们与一个很有礼貌、谦让的人相处，你的内心有什么感受？觉得跟他相处很舒服、很愉快。所以，礼是人与人之间最优美的距离，再熟的亲友也不能失礼，还是要处处体谅他人，恭敬他人。家庭当中，有些情况会破口大骂，会发生冲突，往往都是失礼。第一次失礼，亲人可能忍住，之后第二次、第三次，最后会怎么样？火山爆发。有没有？比方说，动他的东西都没跟他讲，第一次他没讲话，几次以后可能就大发雷霆；或者进门的时候，也没有给人家敲门，很唐突。所以，纵使是在家庭当中，也不可失礼。而礼也不可太过，假如父子之间，常常做些事还要一直跟他说谢谢，那父子之间听起来会觉得有点太疏了。这个拿捏的分寸也要我们自己去体会，所以礼不可太过，也不可不及。

　　当我们有礼，就能够成为一个懂分寸的人。现在的孩子有没有分寸？没有！因为不懂礼！有一次在坐飞机以前，很多人排队，一个小孩很吵闹，还会去撞到前后的人。他的母亲控制不了，后面的排队的人就对著那个母亲苦笑，说：你的孩子好活泼！这个叫活泼吗？什么叫活泼？现在有很多名词都被误解了，那个停不下来叫活泼？那个叫过动儿，是不是？那叫随便，那叫放肆！无规则不成方圆，小孩子怎么可以让他这么造次！活泼应该是思想活泼，思想常常能看到爸爸需要一杯水，弟弟需要什么，能够时时体恤他人，去帮助他人，这才叫真正的活泼！假如没有处处替人著想，只是自己想做什么就做什么，那个叫放肆、随便。所以我们引导孩子要正确，活泼要从思想活泼，处处替人著想开始。

　　再来，忍让。因为人跟人相处难免会有些摩擦，就像牙齿跟舌头这么样的亲密，难免也会咬到。当冲突发生的时候，一定要懂得「忍一时风平浪静，退一步海阔天空」，所以忍辱的功夫相当重要。「忍」就能够化干戈怒气於无形，让彼此的关系能够继续友好，而不会破坏掉，保留了彼此的关系；不然很可能一个怒气下去，兄弟的情谊障碍就来了；可能一个怒气下去，夫妻之间的情感就回不到这种境界了。所以忍重要。当你能忍得下来，对方一冷静，就觉得自己太过分了，他的惭愧心也会被唤醒。所以，忍让重要。

　　除了人跟人之间的冲突必须忍，我们自己面对五欲六尘的诱惑也要提起警觉，要忍住，不能受影响。当我们贪瞋痴慢起来，赶快要警觉，要忍住，马上要提起正思惟，马上应该提起佛号。因为要提起正思惟，不知道要提起哪一条，可能就掌控不了，赶快一句「南无阿弥陀佛」。广钦老和尚他晚年，遇到很多的同修都劝他四个字「老实念佛」。有一天他就对著所有的这些出家众还有信徒说：我要往生了。所有的人一听师父要往生了，大家手忙脚乱，赶快去穿海青、拿引磬，还有拿经书起来，要赶快帮他助念。当大家都忙得一团的时候，看到老人家很自在的在那里「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，很自在的在念佛。接著老人家就对他们说，当生死关头，大限来时，可能都会手忙脚乱，那时候什么都来不及，只能靠一句佛号了。所以往往境界来时，一定要提得起佛号才不容易被境界所转。

　　而这个念佛的功夫，也都从我们行住坐卧来练，也都从我们处处能够落实三福、六和、三学、六度跟普贤十愿。当你能够落实这些行持，我们的心境就愈来愈慈悲，愈来愈清净，念佛才容易相应，所谓「一念相应一念佛，念念相应念念佛」。当你在扩宽心量的当中，也是在提升念佛的能力，当你念念只有他人、只有众生，你以这样的人生态度去与人相交往，你也会明显感觉，几个月以后自己念佛不同了，境界有提升。所以修佛根源就在修心。

　　接下来，要懂得谦让。「谦卦，六爻皆吉」，谦有无穷的好处，谦能够不贡高我慢，能够自卑尊人，赢得了人缘，又提升了自己的道德、学问。而谦卦，当你得到人和的时候，才能把事情办好；而往往假如我们傲慢无礼，人和一失去，可能本来可以办好的事，到头来也会搞砸了。所以孟夫子说，「天时不如地利，地利不如人和」，成事的关键在人和。得人缘便是好功夫，得人意也是好功夫，要得人意就要从礼让、忍让、谦让来下手。

　　而在《易经》里面的谦卦，是「上坤下艮」，「坤为地，艮为山」，这也是表法。诸位同修，我们来看一下，坤在上，艮在下，坤为地，艮为山，从中你看出什么？有没有看出来？大地比较高，还是山比较高？山绝对比地高！但是这一卦，山却在地的下面。所以，纵使我们的能力比人家高很多，也不应该压在别人上面，更应该自卑尊人。老祖宗很有智慧，都可以从天地万物当中领会做人的一种哲学。

　　当我们懂得谦虚的时候，就能够给人留余地，因为你谦虚，他在旁边也觉得很自在，不会被你压迫。我记得小时候，在念书的过程，有些同学考试考得很好，考得比我们好很多，然后他都说：我回去都没有念书。听了你会怎么样？差点没有吐血，我们读得半死都考得比他差，然后他说我都没有念书！这些同学在学校都带头玩，玩一玩，回去都熬夜，这个存心不好，也不够谦虚。当我们谦虚的时候，才不会以自己的才华、自己的一些功劳去压迫到别人。当我们不压别人，能够处处退让，处处给人家留面子，我们就会成为一个能够替人著想的人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)