为人子尽孝者宜劝父母念佛
家父董万存念佛往生净土记

家父名董万存,生于一九四一年六月,卒于二零零四年十月,享年六十三岁。寿命虽短，但因念佛之因，得生净土之果，可谓不可思议。特此简记家父闻法、生病、念佛、往生之事，以作纪念。

二零零三年初，父母来广州探我，得有机会向父母介绍佛法。时我亦闻法不久，但对净土已有一定的认识和信仰。母亲多病，我教她闲时称念“南无阿弥陀佛”以求康健，同时为父母讲解“佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经”，母亲听讲很是欢喜，父亲却不以为然。父亲虽信鬼神之事，但对西方世界有不可思议极乐净土，念阿弥陀佛名号即得往生较难生信。

回老家之后半年左右，父亲即生病，确诊为肺癌晚期。我们隐瞒了病情，只劝他念佛求病愈，期间听讲净空法师讲解的“佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经”录音。其实父亲心里也清楚，病得不轻，只是自己不愿意相信，也偶尔拿着念佛机来听。村中有人暗言：岂能不死？直到二零零四年九月，父亲已经卧床不起，我们才将病情相告。我直言相劝：既已如此，无事可救，当诚念佛，求生净土。一得往生，永超生死，高预圣流，一生成佛，得大自在。自此父亲对净土心有所向，开始念佛。因肿瘤压迫神经，父亲自发病即不能语，我们不知他是否真实在念佛，只是不断劝他，真诚默念佛号，字字心头过。有时我认为他没有念而批评他，他微声说：怎知我未念耶？

临终前半月余：
（1） 梦见两尊佛来榻前围绕，对佛双耳福相印象深刻。
（2） 梦见佛挂念珠于其颈。
（3） 梦见佛将写有其名的纸片装入衣服口袋。
（4） 梦见极乐世界, 玻璃为地, 金色宝树, 甚好无比。
（5） 梦见家中很多念佛人, 有识有不识。
（6） 梦见二佛分执其左右手而去某方。

临终前两日：
急促似有话要讲，口不能言，但以手摸耳垂，母亲问之是否指留给母亲的耳坠，摆手示否。此为父亲去世后母亲转告于我，窃以为是见佛前来，摸耳垂以佛双耳福相以示家人。

命终之相：
安详睡眠，气息渐短，最后轻轻咧嘴，咽下最后一口气，无痛苦状。遗体不动八小时，家属助念，之后念佛机助念。

命终之后一日：
（1） 一亲戚梦见与之饮酒，忽曰时至，必走，从村中桥上跳入水中而去，桥下之水甚清无比。
（2） 另一亲戚梦见其于大众中讲经说法。

火化安葬之后：
(1) 当日一15岁孙梦见观世音菩萨从空而至，于院中围绕后而去。
(2) 数日后一8岁孙梦见其与菩萨乘莲花而来，入屋与吾母攀谈后，再乘莲花与菩萨同去。

数月后：
同村某女语人曰：吾梦见董万存谓我曰，“吾已升天，所烧纸钱无用，已送他人”，净土之事，果真有哉!?

数年后：

同村某近八旬阿婆语人曰：吾梦见董万存乘坐小船于虚空中下降。

后记：我亦怀疑父亲是否真的往生净土，又因父亲病逝时未在身边而感到遗憾，每每使用易经起卦，问曰：父亲真往生净土否，易经总是给我满意的答案，由是疑虑渐消。后来看到“佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经”中关于往生净土前阿弥陀佛加被寿欲终者梦见极乐净土的描述，心更无疑。母亲因为服侍父亲而亲历父亲临终往生净土之相，今已深信不疑，老实念佛矣, 现健康亦佳。

附言：净土之事在净土各经中有详略不同的描述，见“佛说阿弥陀经”，“称赞净土佛摄受经”，“佛说观无量寿佛经”，“佛说无量清净平等觉经”，“佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经”，“佛说无量寿经”，“大宝积经无量寿如来会”，“佛说大乘无量寿庄严经”。“佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经”是后五种译本的会集善本。

颂曰： 子欲养而亲不待，吾心也悲。舍娑婆而栖净土，吾心也慰。

董玉金