『秽污词』，这是恶口，粗鲁骂人。我们在茶余饭后绝对不要去批评他人，有时候还会把国家领导人、政府领导人拿起来开玩笑、揶揄，这些都很不好，这些让孩子听到，他对人、对领导者就没有恭敬之心。所以我们要谨慎，不要做这些坏的榜样。我们看下一句「见未真」，一起念一下：

　　【见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。事非宜。勿轻诺。苟轻诺。进退错。凡道字。重且舒。勿急疾。勿模糊。彼说长。此说短。不关己。莫闲管。】

　　『见未真，勿轻言』，当他人给我们讲的话，我们还没有确定他讲的是不是真的，绝对不能又从我们的口上传出去。不能对别人说，我听说怎么样怎么样，这样有可能这个言词上已经影响到他人的名节，你又不经意讲出去，可能到时候人家责怪起来你也难辞其咎。有一次有个朋友他来找我，他就提到：因为我听某个人谈到你哪些事情，但是我觉得不大可能，所以我亲自来问你。他是听到别人讲了一些我的不好，可是他并没有就听进去，而是直接来找我。我们也很客气，就实际的情况讲给他听，所以这位朋友后来跟我的关系也很好，也一起在做中国文化的推广。他处理听到的谗言非常理智，他没有轻传，他会当面来求证。也很有可能，我们身旁很熟悉的人也很有交情，但是旁边有人谗言一进来，我们好像就被影响。其实可能讲谗言的人根本对他的认识都没有我们深，我们还听他讲，这样就不够理智了。

　　曾经也有个故事提到，曾参的母亲有一次听到人家说曾参：曾子杀人！第一次听的时候相不相信？不相信，第二次、第三次，三次以后，心里面都动摇了。所以我们对人要真正有所认识，交情才会深，了解到朋友做人做事的分寸、原则，我们自然而然不会因为别人的谗言，而去误会、误解这些好的朋友，好的同参道友。

　　其实纵使我们听到他人对我们有所批评，我们也应该就这些批评的话语，先反躬自省，是不是有如他所说。纵使他说的真实性只有十分之一，只有百分之一，我们也应该反省这十分之一，这百分之一。而当别人有谗言的时候，我们也不需要受影响，也不需要动怒，因为他在帮我们消业障，不然无始劫的业障怎么消？当对方在讲谗言，事实上他的内心也很空虚、也很痛苦，所以我们念念当中也要把功德回向给他，这样无形当中就可以把这段怨结慢慢化解开来。不然当他讲你的谗言，你马上也回应他，可能就会愈来愈复杂，愈来愈糟糕。

　　当你说我讲的是事实，我要去解释，会让事情更简单、更清楚吗？所以要忍得下来，谗言就好像「举火焚空，终将自息」。而当有谗言你不去辩驳，等事情过了以后，反而会赢得大家对你的尊敬。所以百丈禅师说，「是非人我以不辩为解脱」，不用去辩解，所谓日久见人心。所以「见未真，勿轻言」。纵使今天我们听到的确实是事实，是讲到朋友的不好，而当这个不好会影响到他一生的名誉，我们能不能传出去？也不应该传出去。假如是真正的事实，我们应该在私底下好好劝导他；假如这些谗言不是事实，我们去安慰安慰他，互相鼓励：没关系，消业障。

　　下一句，『知未的，勿轻传』。很多事理假如我们了解得还不够透彻，也不能轻易告诉别人，不然有可能会误导他人的观念。「好事不出门，坏事传千里」，从这句话我们也可以了解到，人对於不好的言语，好像一听就会很容易受影响，所以我们的耳根都很轻。应该慢慢提升自己对言语的判断能力，常常带动是隐恶扬善的社会风气，我们多谈他人的好，少谈他人的缺失、缺点。因为这个社会就是常常都是这些负面的事例太多，才会造成人心不安。所以诸位同修，我们常常打开报纸，没看还觉得心情不错，看了以后觉得怎么这么乱！

　　我曾经在看一篇报纸的时候，看到大半的篇幅是在报导一个十大枪击要犯，讲得很清楚，怎么样的过程都写出来。在这个版面的边边角落当中，一个很小的空间也报导了另外一件事，就是一位老者，数十年造桥铺路不为人知。几十年做好事，报这么小的空间，然后一个十大枪击要犯占了一半以上的篇幅，现在的社会工作者不了解到，他们的言语对整个社会风气影响深远。所以社会教育要抓住一句核心的重点，就是要隐恶扬善，扬善才能够让众人去学习；而当扬恶的时候，反而副作用太大了，都学到这些逞强斗狠。社会的风气要能转化，就必须要有这些正确的观念。您以后有晚辈、有孩子要从事所谓的大众传播、社会教育工作，一定要提醒他们抓住这个正确的方向。我们的一言一行也都在影响著整体的社会风气，当每个人都能够舌灿莲花，多多肯定别人，与他人学习，相信社会风气的转变也会相当快速。

　　下一句，『事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错』。当我们要答应他人的事，也要先三思而后行，不可以轻易答应，到头来自己又做不到，所以「盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书」。当你很生气的时候要不要写信给人家？很可能那时候会意气用事。不可以写信，可不可以打电话？可能那时候脾气发过去，好像觉得舒服了一点，可能后来就很难收拾。所以盛怒中勿答人书，勿与人交谈，最好是心情平静下来，然后你也会比较清晰这件事该怎么做。而当你很喜悦的时候，也不要人家要求什么，你就说好，我买给你。很多家长就是盛喜中都答应孩子，到最后可能养成孩子要什么你就给什么，把他的一些奢侈、欲望都调动起来。所以给予孩子东西，切记一定要只是需要的时候再买，这很重要。

　　有个小女孩她的父亲跟她走在路上，那孩子才五、六岁，一路上有几家冰店，经过第一家的时候，这个小女孩就说：爸爸，好热。爸爸没什么反应。走到第二家的时候，小女孩又说：爸爸，好累，我们休息一下！结果爸爸还是没有反应。走到最后一家的时候，小女孩说：爸爸，这已经是最后一家了。你看现在孩子很聪明，他一定会使出混身解数把你口袋里面的东西掏出来。说到这里我也很惭愧，小时候要买玩具，我也没有说话，我就坐在地上不起来，我的父亲就会买给我。但是我母亲很厉害，虽然我母亲脾气很好，但是她很有原则。我记得有一次我也跟母亲要一个东西，母亲也没回答我，就自己在那里看书，然后我就开始在地上打转，在那里耍赖。我妈妈确实，那时候还没学佛，不过我感觉她已经达到如如不动，不管我在那里又叫又滚，都不管我，后来我自己很累就走了。家长有原则的时候，孩子就往你的原则去遵守，所以要沈得住气，「事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错」。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)