透过我们这十几期办下来,就可以感受到一个很强烈的感觉,善人确实很多。而善人也要透过我们走在前面,唤醒更多人的善心、真诚心,相信这股力量会愈来愈强,愈来愈大。所以诸位同修,「勿畏难」,当然在勿畏难的态度之下,我们也要积极的去提升自己的能力,不能有丝毫的松懈。杨老师当初她也不是师范院校毕业,当她出来教孩子读经的时候,她都在镜子面前练习。练习的过程,一站要站一个小时,不可以喝水,因为站在讲台很可能一个小时、两个小时都没喝水,就这样点点滴滴锻炼自己。所以感应,能感是真心,所感是境界,也要透过我们的真心,透过我们的决心,就能够让自己的际遇愈来愈殊胜。 「勿轻略」,这个「轻」是轻视,「略」是忽略,这也是提醒我们,做什么事不可轻率、不可怠慢。当我们用怠慢的心就不恭敬,这个对於跟我们互动的人就会有不好的感受。古代有篇文章也提到,因为那时候正值荒年,有很多人几乎都濒临饿死的边缘,有个人他就拿著食物对著饥民说:拿去吃!态度很傲慢。这个饥民很有志气,他说「不食嗟来之食」,我宁可饿死,也不愿意接受你这么无礼的对待。所以纵使我们是把食物、把衣物送给别人,也应该平等对待,不可有轻慢之心。而且这些贫民是给了我们种福田的机会,我们还要好好感谢他们。所以在食物方面,我们也要有个恭敬的态度,送人家礼物也要恭谦。 当我们当主人的时候,也要让客人有宾至如归的感觉。我们要去设身处地,当这个客人到我们家里来,需要哪些日常用品,有可能在长途的旅程当中,难免会忘了一些,比方说牙刷、毛巾这一类的东西。我们都能够帮他准备好,他就会内心感觉你很处处替他设想,情谊就会愈来愈深厚,他也会很欢喜到我们的家里来。所以,纵使他自己有带,我们也应该先准备好,以备不时之需。这是在日常生活当中,我们接待客人也要多多注意。 像常常我们坐飞机会有朋友来接机,杨老师她一定会先跟对方联系,说我是什么时间会到,而一定都告诉对方,是下了飞机再走出来可能还要十分钟、二十分钟,她把这个时间抓好,让对方在这个时间再来,这样才不会让对方等太久。这些细微之处,都能够让人家感觉你对他备受尊重,备受关怀。其实这一句「勿轻略」,我们应该是在生活的时时处处,当一个人能勿轻略,他做起事来就不会随便、不会怠慢。 再来,『斗闹场,绝勿近』。这个「斗闹场」是指可能像很多电动玩具店,很多很吵杂的地方、玩乐的地方。俗话讲的「入鲍鱼之室,久而不闻其臭」,这样的环境,孩子耳濡目染就会很不好,可能又会染上一些坏的习惯,抽烟或者是吸毒,都有可能,让孩子从小要对这些地方有所警觉。有个母亲在她孩子还很小的时候,每一次经过这些斗闹场,她就会跟孩子讲这种地方不能进去,孩子从小先入为主,就知道这些地方不能去。所以教育小孩我们也要多多用心。 「勿入无益身心之境」,对於身心没有帮助的环境,不可进去;「勿交无益身心之友」,环境会影响,还有朋友也会影响,所以对於德行比较不好的朋友,我们也要敬而远之;这个远之不是对他怠慢,是避免互相堕落。但是我们要积极提升自己,再用自己的德行去感化对方,所以勿交无益身心之友。「勿展无益身心之书」,还有「勿言无益身心之语,勿做无益身心之事」,我们的言语、行为,还有所接触的环境、书籍,都应该不要造成自己内心的污染。所以防止污染相当重要。 我们入山门可以看到四大天王,北方多闻天王手上拿著什么?拿著一把伞,意思就是防止污染。成人自己要有警觉性,防止自己的污染,对自己的小孩也要保护他不受污染。等到他德行的根扎稳了,他再接触这个复杂的社会你才能够放心,因为他已经会分辨是非、好坏、善恶。这是防止污染。我们要了解到一杯清水,假如滴一滴墨汁下去,时间多久?滴下去可能不到一秒,但是这一滴墨汁进了清水以后会扩散,我们要把这一滴墨汁重新从水里面再清除出来,需要多久时间?是滴下去的几倍?几十倍、几百倍都不止。所以俗话讲,「宁可终年不读书,不可一日近小人」,你看污染的力量有多大!我们要给孩子一个很好成长环境,要广结善缘,让这些亲朋好友都是有志於教育的,互相来常常联系,常常互相帮忙,这样也可以达到易子而教的功能。 可能我们跟孩子讲过很多做人的道理,听多了,他难免会有点不耐烦。但是当这些道理是从叔叔的嘴巴里,你的好朋友陈叔叔、陈伯伯口中出来,小孩会觉得:连陈叔叔都这么说,连陈伯伯都这么说,那我父亲、我母亲讲的话应该有道理。这些亲朋好友可能再临门一脚,都可以帮助我们。所以,经营好环境就会有境教的力量。 下一句,『邪僻事,绝勿问』。对於这些怪力乱神的事,小孩子不要乱问。现在拍出来的电影都是什么电影?很恐怖的,孩子看完以后半夜还会做恶梦。所以这些商业行为都不知道对孩子心灵有很大的危害,我们做父母的要主动去把这些不好的东西把它排除掉,让孩子长养一个善良、祥和的心灵。好,今天课程我们先讲到这里,谢谢。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |