像我们有时候出去外面玩的时候，到了旅馆，忘记了，因为太放松，可能在走廊上讲话就会声响太大，我们要时时观照声音会不会影响到他人。有没有注意到现在的孩子动作特别粗鲁？上楼的时候步履都很大声。甚至於一边爬楼梯一边就大声在喧哗。我们是长辈绝对不能视而不见。甚至於纵使是你的邻居，我们也要去制止、去引导，因为整个孩子的学习我们都有责任，所谓国家兴亡，匹夫有责，这下一代是属於整个社会，我们随分随力去劝诫。

　　除了声响影响他人，这一句「缓揭帘，勿有声」，也代表我们在使用任何物品不要太粗鲁。假如你在揭帘的时候动作很大，会把东西怎样？对，可能拉没几下都被扯坏了。所以我们在使用物品，要常常能够动作比较和缓，不要很粗鲁。假如孩子的动作很粗鲁，衣服本来可以穿一年，后来都变穿没有多久可能都被扯松了、扯坏了。而当孩子他习惯动作很粗鲁，这个动作会影响内心，往后办事情会不会细心？会不会轻柔？不会！对，都是由於这些礼仪，由外内化成他的心境；再从内化以后，表现在一切的行为、处事、待人之中。这是「缓揭帘，勿有声」。

　　『宽转弯，勿触棱』。现在孩子常常比较躁动，有时候就用跑的，都会去撞到棱角。一撞下去，痛不痛？痛得不得了，几乎都会躺在地上在那里呻吟。从这个动作我们也告诉学生，在教室当中绝不能够奔跑，这样太危险，自己危险，别人也有可能会造成危险。我们也延伸到生活当中的安全态度，过马路的时候应该遵守哪些规则，以免造成危险。走路当中会有棱棱角角，相同的，人与人相处也会有磨擦，如何避免这些磨擦？就要学习老祖宗的教诲，懂得外圆内方。当我们外圆的时候，就不会有这些棱棱角角，不容易跟人冲突。只要与人相交不急躁，能够时时忍让，自然就能避免不必要的磨擦。

　　『执虚器，如执盈』。这个「虚器」，有时候菜吃完了，这些盛菜的器具比较轻，人在拿这些东西的时候，心里就会比较疏忽，往往就会打破东西。比方说，我们在做些小事，有时候刚好在烧个东西，瓦斯也开的小小的，跑去看电视，后来可能就忽略掉了，结果烧到最后都干了，或者锅子都烧黑掉，都有可能。所以处理一些细微的事情，我们也要多加谨慎，这样才不会出现一些过失。孩子这种严谨的态度，一定都是从生活细节当中开始去锻炼，所以常常也让孩子端端菜，做这些协助的工作，当他有不妥之处，我们也可以及时给他指导。

　　『入虚室，如有人』。纵使进入的房间里面没有其他的人，也不可以太造次，喊得太大声。现在的孩子到人家家里，一进去可能就碰东碰西，这样都是无礼的行为。尤其主人的卧室能不能进去？不可以的！所以我们教孩子要有家教，不能到别人家里做出些不得体的行为。在这个「入虚室，如有人」，我们也会延伸到，当孩子走在大自然当中也应该尊敬，不可以大吼大叫。我们会引导孩子，你今天上山爬山，谁是主人？山上的动物、植物是主人，我们是客人，有没有客人到人家的家里面去，然后大吼大叫，这样对不对？那是错误的。所以我们到大自然去，我们是客人，我们要很有礼貌、很有教养，不可以太大声去干扰到他们的生活。所以「入虚室，如有人」。

　　这些生活当中的细节，都是在训练一个人慎独的功夫。纵使在私底下生活，自己独处的时候，也不会很放纵，也是很有规矩。所以有一句格言提到「青天白日的节义」，一个人青天白日的气节从哪里培养出来的？都是从小地方，「自暗室屋漏中培来」；「旋干转坤的经纶」，可以旋转干坤的能力从哪里开始培养起？「自临深履薄中操出」，就是在他生活做点点滴滴的事当中，都能够恭谨、谨慎，才能够形成。所以，小地方大学问。我们说「屈志老成，急则可相依」，一个人这些屈志老成的能力，这些恭谨的态度，从哪里培养出来？就从一举一动、一言一行形成。所以这些生活细节我们为人长者也要特别谨慎，自己做到，让孩子也做到，这样他的内心非常稳定，办起事来绝对可靠。

　　『事勿忙，忙多错』。办事情绝对不能很著急，不然常常会把事情搞砸了。我们看这个忙字，什么意思？这个「忙」左边一个心，右边一个亡，心怎么样？死掉了，心不敏锐了，叫忙。忙久了就进入第二个状况，「盲」。因为人心浮动的时候，身旁发生的事看不清楚，就好像一潭湖水起了很大的波浪，旁边的东西照不照得清楚？就会愈来愈糊里糊涂，可能孩子的需要，或者家里人的感受，他就愈来愈疏离。影星成龙很忙，有一次他也是兴高采烈要去接他儿子，结果在校园里面站很久，儿子没有出来。后来儿子的老师出来了，他就走过去问老师，老师跟他说，你儿子已经上初中了，你还来小学等他。忙到连孩子读几年级都不知道。我们在教书过程，这个现象多不多？还真不少。所以人真的不能太忙，不然确实连老婆走了都不知道什么原因，就盲了。到最后进入第三个过程，我人生这么努力，每天忙得要死，工作八个小时、十个小时，为什么到最后家庭是这个下场？所以他觉得茫茫然，很无奈。

　　我们学佛要学得明明白白，纵使事再多，心也不能杂乱，我们要用方法、用工具来让事情处理得当。比方说我们今天要接待客人，我们就可以用沙盘推演，在这个过程当中可能会发生哪些情况，我们先演练一下，准备一下。所谓「凡事豫则立，不豫则废」，大家都了解到，只要客人来都是这样的流程去招呼，心里有个底，才不会手忙脚乱。同时我们接触的人事物多的时候，也可以善用工具，拿记事本。只要答应别人的事一定要马上写上去，而且还不是写在当天而已，当天写了以后，在前三、四天再写一下，提醒自己三、四天以后有这件事，心里常常处於有准备的状况。不然到时候忙起来，忘东忘西，很可能一些事情就因为这个小小的疏忽就搞砸了，到时候我们确实很热心，但是事情搞砸，内心会怎么样？也很无奈，很自责，这样就不好。

　　小孩子如何从小让他养成处理事情能够有条不紊的态度？有没有同修您的小孩现在是小学一年级、小学二年级？这位同修请教一个问题，您是儿子还是女儿？儿子，好。这位同修，我就扮演你儿子，打电话给你。因为小孩子很可能发生一个现象，就是他作业本有写，放在家里没有带，打电话回来给你，希望你帮他拿过去，这时候你会不会帮他拿过去？离家里三分钟就到了。会！谢谢爸爸！请坐！这样好不好？这个动作大部分的家长在做，不只家长做，爷爷奶奶、所有的长辈都听他使唤。当这个作业本给他送过去，孩子接下来：好险！有人帮我解决。往后他会想到，假如把事情弄错了、忘记了，都有救兵源源不绝。所以这件事情当中，他没有形成对事情的责任跟警觉性，反而是形成了依赖性。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)