蔡礼旭:《弟子规》与佛法修学(第十七集)(3)

下午放学回家,这个孩子一进到家里,马上去找闹钟。为什么要找闹钟?明天不能迟到。马上把它转到六点半,心里才比较安心,放著。母亲一看,就走过来跟孩子讲,你现在调六点半,待会吃饭的时候闹钟就响了;你要吃完

  下午放学回家,这个孩子一进到家里,马上去找闹钟。为什么要找闹钟?明天不能迟到。马上把它转到六点半,心里才比较安心,放著。母亲一看,就走过来跟孩子讲,你现在调六点半,待会吃饭的时候闹钟就响了;你要吃完饭,等过了六点半以后再去调整,明天就会响,因为闹钟是十二个小时,一天有两个六点半。所以孩子也学习到,吃完饭以后才去调闹钟。往后都是自己起床,自己安排时间,不迟到。而且他不管到哪里去,他都带著自己的小闹钟,常常自己按时间自己起床。所以教育当中,慎於始很重要,第一次犯错你能够纠正他,他终身受益,我们对於孩子珍惜时间也要掌握机会来教导。

  曾国藩先生曾经说过,看一个家族是兴是衰,可以从三个角度去看。第一个,就是他的后代子孙都睡到几点?假如都睡到太阳高高挂,这个家的家风一定会败下来,因为贪睡就会很懒散、很懒惰;孩子只要懒散、懒惰,他就会不勤劳;不勤劳,他就不会珍惜别人的劳动付出;不珍惜别人的付出,他就不会感恩。很多习性会有连带关系,连带影响。第二个角度,就是看他的后代子孙有没有在帮忙做家事,有没有勤奋?第三个角度,是要看他的后代子孙,有没有在读圣贤书籍?所以《朱子治家格言》也有提到「子孙虽愚,经书不可不读」,因为不读经书就不会明理;不明理,是非善恶都不能判断清楚。

  对我们这一生能够闻佛法,我们也要珍惜时光来修学,「人生难得今已得,佛法难闻今亦闻」。人生难不难得?佛在经上也有教诫我们,佛陀抓起一把土把它洒在大地上,告诉学生,大地土多,还是残留在爪上的土多?当然是洒在大地上的土多。佛陀接著又说「失人身者如大地土,得人身者如爪上土」,所以能当人都是很殊胜的因缘。我们思考一下,一个原始森林里面的某种蚂蚁,它的数目都会超过人类的总数,有没有可能?很有可能。才一种蚂蚁在一个原始森林就超过人类的总数,所以畜生道的总数是人类的多少倍?无法计算。畜生道都已经是人类的不知道有多少倍,再加上地狱道、饿鬼道的众生,我们就可以很深刻体会到人身难得。

  佛法又难闻,佛在经上也做了比喻,遇到佛法就像「盲龟浮木」,这块木头上面刚好有个洞,这个洞刚好盲龟头伸出来可以套过去,而这个盲龟却在大海里面游来游去也看不到方向。闻佛法的机率就好像这只盲龟突然探头出来呼吸,刚好这块木头被它遇上了,刚好又探出来从那个洞里面钻出来。这样的机率有多少?那就太小太小。所以彭际清居士才会说道,我们能闻念佛法门,是无量劫来希有难逢之一日。既然有这样殊胜的因缘,我们更应该好好珍惜,勇猛精进;不然这个机会一失去,下一次再遇到,要多久?那就要无量劫。所以师长也说,这一生要咬紧牙关,此生证无量寿。我们每天念著普贤菩萨的警偈,也要时时提醒自己,「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐;大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸」。时时要好好精进念佛,「敦伦尽分,闲邪存诚,信愿念佛,求生净土」。

  接下来我们看,『晨必盥,兼漱口』。早晨起来要梳洗整齐,当自己很整洁,对自己的身体有大的好处,也是自我的尊敬。当你自己很干净的时候,也是对别人的尊敬;假如我们蓬头垢面,他人跟我们相处也会觉得很不舒服。所以「谨」虽然是对自我的要求,同时也是对他人的尊重。漱口也是爱护牙齿,假如牙齿不好好保养,疼起来非常难受。而且牙齿不好好保养,不知道又要花多少钱来整理牙齿,就相当浪费。

  现代人也有口臭的情况,诸位同修,人为什么口气会不好?当然与他吃的食物有关。诸位同修不知道有没有经验?假如我们去爬山的时候,很多朋友在爬山,气会喘得特别厉害,尤其吃肉的人那个气味就特别的重,我们吃素的人马上就闻得出来。现在人因为常常吃宵夜,吃宵夜就很容易造成口臭,因为当他在半夜,把这些肉类这些食物吃到肚子里,过没有一、二个小时他就去睡觉了。当一个人睡觉的时候,只有两个器官还在运作,哪两个?他的呼吸,肺部还在动,另外一个,心脏在跳动。所以他的胃也跟他说,「主人,我今天休假了,明天再工作」,胃停止运作,所有吃下去的东西就放在胃里面。我们想一想,一块肉放在手上,多久就臭了?可能二、三个小时就臭了,而且是在常温的环境。食物吃到胃里面,是在高温之下,而且还是酸性的环境,所以臭得更快,而这些毒素就在全身循环。

  所以,很多吃宵夜的人,睡觉起来都觉得睡不饱,因为体内毒素太多;那毒素往外冒,口气就特别不好,所以晚上应该吃得少。人的三餐应该是早上吃得好,中午吃得饱,晚上吃得少,让胃有更多的时间可以休息一下,这对身体有好处。除了口臭我们要去预防之外,当我们在打哈欠、打喷嚏的时候也要注意礼仪。打喷嚏一定要赶快捂起来,不然就对人家很失礼;相同的,打哈欠也最好用手遮住,也比较文雅。

  下一句『便溺回,辄净手』。上完厕所要洗手,相同的,当我们的手脏的时候,都应该主动把手洗干净。比方说,我们刚从外面工作回来,看到小孩就想抱抱小孩,这个时候很可能手上的细菌会影响到孩子的健康,所以一进门,最好第一个动作先做什么?洗手,对自己、对家人的健康都有好处。我们也看到很多人在数钞票,一边数,手还怎样?沾口水。您这么有经验。你看所有的细菌都吃到哪里去?吃到胃里。我们对健康要有敏感度,因为「身有伤,贻亲忧」,我们保护好自己的健康,也是在力行孝道。我们接著看下一句经文「冠必正」,一起念一下:

  【冠必正。纽必结。袜与履。俱紧切。置冠服。有定位。勿乱顿。致污秽。】

  『冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切』,今天我们的衣著假如很随便、散漫,给别人第一个印象就会不好,甚至於会让别人对我们很轻慢,所以我们要自重,而后人重。古代读书人有三正,帽子要戴正,腰带也要带正,鞋带也要绑紧绑正,有三正。所以我们出门前一定要照一下镜子,看看脸上,看看衣服是不是都很整齐、很整洁,这样才不会出糗。

  在古代春秋时候,有个赵宣子,他是晋国的一个大臣。刚好灵公比较无道,因为他是大臣,所以时时都去劝诫晋灵公,晋灵公后来就觉得不耐烦,就雇了杀手要杀他。刚好这个杀手到了赵宣子的门口,这个杀手叫鉏麑,看著赵宣子还没有上朝,但是已经穿得整整齐齐,在那里稍微休息打盹一下。而因为他非常的恭敬,所以鉏麑看了以后也很感动,心生对他的崇敬。心里就想,连这么一点细微之处都会很谨慎、很恭谦的人,一定是国家的栋梁、国家的主人,假如我把他杀了,我就对不起国家。但是我又已经答应国君的一个命令,假如我没有杀赵宣子,我又失信,所以鉏麑当下就撞槐树自杀。赵宣子因为做到「冠必正,纽必结」,做到了衣冠非常工整,而赢得鉏麑对他的尊敬,也逃过一劫。所以我们不要小看自己衣冠的整齐,对自己的形象,对自己的命运都有相当大的影响。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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