我们听到师长这样的说明，内心很惭愧。平常别人端一杯水给我们喝，我们都这么样的感谢，而老祖宗这么大的恩泽给予我们，我却视而不见，还把这些古圣先贤的教诲扔在一旁，所以内心非常惭愧，也掉下眼泪。我们说「知耻近乎勇」，要更珍惜老祖宗的恩泽，从那时候开始我就开始读文言文。说也奇怪，从那以后，翻开文言文的文章，好像觉得不这么困难，格外的亲切，从中也领会到「一切法从心想生」。以前为什么看文言文障碍很大？因为自己觉得它很困难，自己的心障碍了自己；现在转了念头，不排斥，甚至於是珍惜、是感念，那个障碍自然就破除掉。

　　师长也有教导我们，只要我们能背五十篇文言文，我们就能看文言文；我们能背一百篇文言文，我们就能写文言文。诸位同修，我们这几天背了几篇文言文？《弟子规》可以当六篇文言文，「入则孝，出则弟，谨，信」，「爱众」跟「亲仁」在一起，「余力学文」，所以背六篇，还剩四十四篇，大家勇猛精进不能够断。接著还可以背《孝经》，背《大学》、《中庸》、《论语》，因为四书是中国文化的网领，最重要的基础。师长也期许我们，一个礼拜背三百个字，一年能背多少？能背五十篇左右的文言文，那个时候我们的文言文的能力就提升得相当快，只要有决心一定可以办得到。诸位同修，要在中国文化当中用我们的真心去写历史，去承传。

　　还要照哪一本历史？照汗青。我们要修身，齐家；齐家，治国，所以要先照谁的历史？修身要从自己开始，人一定要对得起自己，不可以自欺欺人。我们要回头看看，这几十年的人生路上，自己觉得踏不踏实，充不充实？假如已经感受到蹉跎了太多时光，要赶快转变态度，赶快珍惜时光，好好学习，好好开智慧，不要等到年老的时候，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

　　我们要齐家，所以我们要用这一生的努力去照谁的历史？照我们父母的历史。让父母的一生当中，留下的一页是因为生了我们这样的子女，让他觉得非常值得、非常安慰。假如在父母的一生当中，您给他的是这样的一个感受，那我们当子女也真正有尽了一分心力。除了我们要照父母的历史，还要照谁的历史？我们的子女；希望孩子长大以后，当他进入社会与人群相处，他忽然会感受到我们就是有了这么好的父母教诲，才有正确的人格、正确的人生态度，让我们一生已经立於不败之地。当子女对父母是这样的感受，这样的感恩，那我们这一生在子女的历史上，也写下了我们的责任，我们的恩义。

　　除了子女，除了父母，我们还要写谁的历史？我们另外一半。让先生、让太太他的人生历史上会记下什么样的记录？诸位同修，你们有没有想过要记下什么记录？有没有想过？不然时光很快就经过，当我们年老的时候，想著希望多做些事可能都会来不及了。所以现在尽心尽力去爱护对方，让对方感受到我这一生就是因为娶了这样的太太，我的家业、事业才会有这么好的发展。当先生对太太是这样的评价，这样的一种体会，这个做太太的也做得相当圆满。

　　人生的价值在成就身旁所有人的人生，甚至於刚刚我们一位同修讲的，也成就了中国文化的承传。我们是佛弟子，我们也要用我们的真诚心照哪一本历史？照整个佛教的历史。在这个大时代当中，法弱魔强，邪师说法，如恒河沙，但是我们不能站在一旁看，因为我们也坚信「正显妄自消」，只要正法能够彰显，这些邪法自然就会退丧下来。我们不要因为邪师说法如恒河沙而退却，只要有决心，一定可以力挽狂澜。当人有这样的志向，立志之后，自然而然他就会去好好的充实自己，好好规划时间，就不会磋跎光阴。

　　小孩假如不懂得珍惜时光，我们应该如何去引导？有个父亲他的孩子整天游手好闲，他就拿了一根棍子，差不多八十公分长，到孩子面前就跟孩子说：孩子，人的一生就好像这根木棍一样，八十年左右；前二十年你还在学习，对家庭、对社会没有什么大的帮助，所以这段时光没有贡献，我们把它减去，把它砍掉。他拿起斧头，把前面二十公分长切掉。接著又说：人生六十岁以后身体比较衰老，也没有力气做事情，所以后面二十年也要去掉。说著就把木棍砍下去。父亲接著又说：剩下的这一段，有三分之一都睡掉了，所以这一段也不能算。拿起来就把它砍了。在这个砍的过程，他的儿子心里面都是一阵震撼。接著父亲又说，你每天还要吃饭，还要拉哩拉杂的事，又浪费了很多的时间，所以又要再砍一段。就砍下去。孩子跟父亲讲：父亲，你别砍了，我知道了。父亲接著说，你不会知道，你不明白，你这一生不知又要生多少场病，都要在病床上度过，这一段也不能算。又把它砍了。孩子感悟了，就跪下来。父亲就跟他说，你看人生只剩这么短，能够真正做有意义的事，能够真正孝顺父母，奉献社会，奉献国家；既然都这么短，你还拿来挥霍，那就太不应该了。

　　当孩子浪费时间，我们也要善巧方便，当然一开始要先让他立定志向。很多读经的孩子，薰习圣贤学问的孩子，你问他说：你为什么要读书？他们会怎么回答？他们会说，我要作圣人，因为读书志在圣贤。老师跟他们规定每天七点要念《弟子规》，所以他们都是六点半就起床，每天固定七点就开始读诵。刚好过年期间孩子比较晚睡，他的母亲怕他睡不够，就把闹钟转慢一个小时。结果这个孩子在六、七点的时候就醒过来，一看闹钟才五点多，所以又继续睡。后来觉得不大对劲，因为其实人都有生理时钟，他就走了出来，一看已经快八点了，孩子马上放声大哭，说怎么快要八点了，我还没念《弟子规》。你看孩子从小养成这么好的习惯，而且这还包含了他对於老师的恭敬，他对於自己言语的承诺，不敢忘失。所以父母这么做好不好？这个反教育。虽然少睡一点时间，但是孩子却形成了很规律的生活，甚至於是对老师恭敬、对学问恭敬的态度。

　　有个孩子他早上起床，然后刷牙洗脸，在那里磨磨蹭蹭耽搁时间，因为现在刷牙的牙刷上面还有图案，牙膏也有很漂亮的图案，所以孩子一边刷牙还一边玩耍。他的母亲看他这样继续下去，一定会迟到，可是也是按兵不动。到了学校以后，确实已经迟到了，母亲就看著他上楼去。结果儿子没有去参加升旗，因为其他同学都去升旗，妈妈就想，这个孩子一定会被老师批评。中午的时候，孩子回到家里来，一看孩子的脸上没有任何的惭愧，也警觉到老师没有处罚、没有批评他。当天下午，这个母亲就打一通电话给老师，就跟老师说道：我儿子今天迟到了。老师一听完，马上就对家长说：没关系，没关系。结果母亲就回答说：怎么会没关系？很有关系！孩子迟到，假如不马上跟他讲，他就养成坏习惯。结果这位老师就说：我还以为你是打电话来要跟老师解释孩子为什么迟到。接著家长就跟老师说：你要好好批评、处罚他，让他有所警觉。结果老师回答：这个年头还有家长来讨批评、来讨处罚的，已经不多见了。所以老师一边笑也答应说：好好好，我下午一定好好批评他。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)