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在五代的时候，有个读书人叫张士选。刚好他的父亲比较早过世，他的叔叔就抚养他，等到他十多岁了，独立了，他叔叔就跟他说：我们把财产分成两份，一份给你，一份给我。可是张士选马上就对他的叔叔讲：叔叔，你有七个儿子，应该分成八份，而不是分成两份。叔叔很坚持：不行，这是分给你父亲的，这是分给我的，分成两份。张士选确确实实感受到要念著叔叔的恩德，而且当他自己拿了那么大一份，其他的兄弟心反而就不平。所以他也是非常坚持，就叫叔叔分成八份，后来确实就是分成了八份，所以家庭一片祥和。 诸位同修，这么一让，让出了什么？让出了自己的德行，让自己的自性提升了。而诸位同修，自性里面具足什么？无量智慧，无量德能，无量相好，而相好就是有无量的财富。所以当人跟性德相应的时候，他往后后福无穷。为什么说积阴德的人会有很好的果报？因为阴德都是从自性流露出来。这个张士选要到京城去考试，刚好遇到一个算命的先生，走过去的时候看到他的面相，就告诉他，你积了很厚的阴德，这次考试一定会高中，而且你往后的子孙也会非常荣显。其实这些结果，我们都可以去把来龙去脉推出来。不只他积了阴德给他的后代，他也积了最好的榜样垂范后代子孙。 而这么一让，又让出了和气，家和万事就兴，所以让中有无量的益处。因为我们要明白一个事实真相，「命里有时终须有，命里无时莫强求」，真的你让出去了，该是你的它还是会到你的面前来。所以我们要让人能够把贪念放下，必然也要明白道理，所谓理得心才会安。我们如何引导他人放下贪夺的心，控制、占有的心，怎么引导？我常常会跟朋友讲，人生如棋，就好像下棋一样，首先我们一定要搞清楚，你不要急著拿起棋子就下，要先搞清楚下棋的游戏规则，怎么样下才能让棋下得有声有色。这个规矩在哪？规矩在了解命运的真相。 讲到这边，我们就会介绍一本书给他，诸位同修，哪本书？《了凡四训》。在介绍《了凡四训》，还要观机，他是看原文的好，还是看老和尚讲解的好，还是看VCD拍出来的片子好？这个时候我们时时这些法宝要放在身上，不然人的机缘是稍纵即逝；有时候跟你讲的很有道理，可是过三天以后，他可能又另外的缘分忙得死去活来。所以任何一有机缘，我们要赶快把这个法宝奉送。 所以学佛过程，我的车子上面一定都会有这些基础的经典，我们中心的老师也都是如此。有个老师他回故乡，就是那位徐老师回故乡去教。有一次他坐车回来，刚好车上坐了两个男士，看起来也已经有小孩，他就在车上开始跟他们聊如何教育孩子。聊完，这两位男士非常欢喜，他顺手就拿了两本《弟子规》送给他们。结果要下车的时候，每个人要交十五块人民币，这个老师刚要拿出来，这两位男士马上阻止他，「你给我们这么多东西，这个钱我们出就好了」，你看一团和气。而且这种法布施的影响相当深远，不只是家长受益，很可能他的家族受益，他世世代代子孙都受益，所以法布施是无量功德。我们在《金刚经》里面也体会到，佛陀多次用财布施跟法布施做较量，再多的财布施也比不上跟人家说一句偈，让人家能开智慧、开慧命。所以有这样的机会，我们都要珍惜去跟他人结这个缘分。 财富的道理，最重要的是看我们所积累的福分有多少？比方说，这一生假如命中可以赚一千万，现在的一个现象是，很多人去算命准不准？不准！那因为我们都是修行人，所以算不准。大部分的人去算命，讲到一半的时候，当事人眼睛都瞪很大：你怎么都算那么准！因为一般的人都是小善小恶，所以他命中的富贵都是加、减，但是还有乘跟除。比方说，他做了小善，加五；做了小恶，减五；做了大善，乘以五；做了大恶，除以五。所以变成一千零五，当然很准，变成九百九十五，也很准，频率不大。假如做了好事，大的好事就乘以五，而且不只在财富当中有这样的果报，自己的智慧不断提升，所谓福至心灵，然后又垂范后代子孙，你看这么好的事，干嘛不做！ 我们看到范仲淹他的福报很大，他统统给众人享，自己的俸禄奉养了三百多户亲族。连过世的时候，因为他的钱都有预算，一拿到手都不留财，都布施出去，所以过世的时候连棺材都买不起，当场有很多的好友成就了这件事情。可是他这么样的去帮助别人，去布施，却造就他的家族八百多年都不衰。我们在二００二年，在山东曲阜有举办一个「全球华人读经会议」，那场会议当中，请了范仲淹的嫡传后代到现场来当贵宾。当他站上台去，唱了一首歌，叫「岳阳楼记」，他后代子孙把它谱成了曲子。当他唱到一句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，当我们听到这句话，也可以感受到范仲淹在天之灵也会非常安慰，非常踏实，他说我当初的决定，当初经营人生的态度，完全正确。 所以诸位同修，你们希不希望八百年以后，你的后代子孙唱著你的教诲？希不希望？怎么这么小声？希不希望？希望！「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」，诸位同修，做人要不卑不亢，不亢是不能骄傲，因为一个人的成就都是众人所支持的，所以我们要谦虚；但是不可以自卑，因为佛陀告诉我们「一切众生，皆有如来智慧德相」，所以我们要常常鼓励自己，我有如来智慧德相。杨老师因为到中国去，她本身也都是从事公务员跟教学工作，有很多的事务都没有接触过。但是每一次遇到挫折的时候，她也都是告诉自己，佛陀说我有如来智慧德相，一定可以突破。就是有这种坚毅的态度，往往学什么都可以把困难突破过去。 杨老师也是四十几岁才开始学电脑，但是我看到杨老师学电脑，我很佩服。当她搞不清楚的时候，可以跟电脑耗三、四个小时，隔天我从房间走出来，杨老师还坐在那里打，这是我做不到的。但是我们开始观察，为什么杨老师能有这么好的耐力？从学书法当中锻炼出来。所以，学才艺不能学杂，杂了以后什么都不专。当你学一门艺术，一门深入，除了把这个艺术学好以外，所有学习的正确态度都形成，这个耐力、毅力、专注都可以放在往后学习任何东西上。因为在学习这个艺术的当中，对於整个艺术的敏感度就特别高。所以杨老师虽然没有学过所谓这些网路的图画编排，但是只要一看，就觉得这里不大协调，那里不够好，很多专业的搞网路的人都不得不佩服。我们从果上也要了解，原因都在一门深入的效果。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |