我们先来看存心，假如我们劝别人，他不能接受，我们要反观自己的心，是不是真心诚意希望他好，还是我们有那种控制的欲望？你一定要听我的，假如不听我的就很生气。当我们是用这种控制的态度去要求别人改，他一定不容易接受。我们在教书当中也常常会有学生来告状，说某个同学怎么样，某个同学又怎么样。当学生来的时候，我们会问他，你今天来说这个同学哪里做错了，你是希望他改过，还是幸灾乐祸看别人错了？假如你是真心希望他改过，那你直接去跟这个同学讲就好。所以学生也会看看自己的态度、自己的存心，这个念头转过来，往往他也很客气去跟这个同学规劝。当然，我们也会给孩子一些正确的态度，当别人规劝你的时候，你应该如何回应，《弟子规》后面也教导「闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲」。所以引导孩子，当同学讲出你的缺点，我们应该谢谢他，应该跟他说「谢谢你指出我的缺点」，当孩子都有这样的一种态度，就可以和睦相处。所以这个孩子去劝了另外一个同学以后，两个人也很欢喜走到老师的面前来。

　　一来我们要先观自己的存心，二来是态度，常常能够色慈，颜色能够温和一点，言语也不要太尖锐，「怡吾色，柔吾声」。再来方法跟时机也要注意，所谓「扬善於公堂，规过於私室」，规劝他人的时候，最好是在私底下跟他讲，因为大人什么最贵？成年人什么最贵？面子最贵，都卖不出去。所以我们修行，第一个要把什么卖出去？要先把面子卖出去。当然我们规劝别人，也要顾及别人的感受，面子问题，好事可以公众宣布，让人家「见人善，即思齐」；要规劝别人的过失，要规过於私室。当你做出这样的动作来，他也会感受到你处处给他留余地。

　　《论语》里面也有提到「不可与言，而与之言，失言」，就是你的交情跟他还不够的时候，所谓「交浅不言深」，不可与言而与之言，那你讲错话。但是「可与言，而不与之言」，我们已经跟他交情够了，他有过失的时候，我们不告诉他，那就「失人」，我们就对不起这个朋友。所谓「善相劝，德皆建，过不规」，我们刚刚不是都背诵过了吗？「过不规，道两亏」，我们就有损朋友的道义。所以时机我们也要抓对。

　　最后是耐性，有些朋友要劝个三次、五次，有些朋友你可能要劝二年、三年，有些人要劝二十年、三十年，还有人必须劝到下辈子才有结果。我们敦伦尽分，我们是尽心尽力去做我们的本分，而不是求对方要马上改变。所以我们要无住生心，无住就是不执著对方一定要马上回馈，但是时时要提起的是我们真诚的心。而当我们用这种无求的心、真诚的心去劝诫他，往往他回头的速度会特别快，所谓「至诚如神」。劝诫，对父母还要对领导者，其实在五伦关系当中都有劝诫的本分，所以子应该劝诫父亲，父母也要规劝孩子的过失。

　　有一个父亲刚好他的孩子十六岁，会开车了，跟孩子相约开车出门。到了一个风景区，他的孩子要去一个加油站加油，他就跟他相约好，下午四点一起在这里碰头。结果孩子开著车到了加油站，加好了油，还有一段时间才是四点钟，所以孩子就就近去看了电影，打算看完电影赶快再回去接父亲。结果一看时间忘记了，心里面也很焦急，就想说告诉父亲，因为车子出了点问题，所以去修理了。因为这个孩子也没学过《弟子规》，应该「过能改，归於无，倘揜饰，增一辜」。他回去之后就跟父亲道歉：父亲，车子坏掉了，所以我回来晚了，我去修理。父亲就对他说你怎么可以骗我？孩子接著又说：父亲，真的是因为车子坏掉。父亲就对他说：我已经打电话到加油站去了，他们说你整个下午车子都在加油站那里，根本没有修理。这个儿子一听很惭愧，东窗事发，被爸爸知道了。

　　接著父亲就说：我非常生气，也非常难过，我不是对你生气，也不是对你难过，我是对我自己生气。我居然教了十六年的孩子，会这样的骗我，那是因为我自己教育失败，所以我要好好检讨这十六年对孩子的教育，我今天要用走的走回家里去。离他们家有十八英里的路，走回去可能都半夜了。父亲很坚持，就这样一步一步走回去，自己在那里反省，儿子开著车在后面一步一步的跟著。相信对孩子的内心是非常大的一个震撼，孩子会非常内疚。诸位同修，他的孩子对这件事会记多久？终身不忘！相信这趟旅途是他走过最长的旅途，也是他父亲给予他最成功的教诲。所以父母教孩子也要时时以一个反省的态度来感化小孩。

　　有个读书人叫孙元觉，他们那个地区有个不好的风气，就是父母假如年老、生病了，就把他背到山上放在那里不管他。这个儿子孙元觉劝他父亲，父亲不听，他就跟父亲一起背著爷爷上了山。把爷爷放下以后，他的父亲就要回来，孙元觉马上去把竹篓子捡回来，因为是用这个竹篓子把他爷爷背上山。他父亲就说：这竹篓子不要拿了，放在这里就好。他就对父亲说：不行，这个我要带回去，以后父亲你老了，我再把你背上来。结果他父亲一听完，马上赶快把爷爷接回去。这也是很善巧方便规劝父亲。所以我们也要常常观机而行，用非常柔和的言语来规劝父母。

　　我的母亲比我还早听闻佛法，她也是一直在念佛，常常我就会跟母亲在修行上有些互动。有一次我就跟我母亲讲：母亲，我们一听到念佛法门都心生欢喜，所以我们一定不是这一辈子才闻到念佛法门，一定是以前也闻过了。为什么以前闻过了，我们现在两个还在这里混？一定是我们有什么放不下的东西，所以才阿弥陀佛接不走。我就对我母亲说：母亲，你最放不下的是什么？我母亲马上会心一笑。最放不下的是什么？儿子！所以我们讲话要点到为止。后来我到海口去四个多月，第一次回家，一进门我就跟我母亲说：母亲，你修得很不错。结果她一头雾水，不知道我在说什么？我说：母亲，我这四个多月在工作当中，心里都没有罣碍，也没有不安，一定是你在家里面都没有担心我，我才会这么舒服。我妈妈一听也笑得很开心。

　　确实母子连心，当我们愈能放得下，孩子心上愈没有负担。因为刚好有一天晚上十二点钟，我上床睡觉，心脏有点不舒服，我又没有心脏病，就觉得怪怪的，但是已经半夜了，也不方便打电话回家问。隔天我就打了一通电话给我母亲，我母亲就说，昨天半夜她起来本来是要吃可以比较好睡的安眠药，结果吃成血管扩充剂，所以就很难受，我们马上有感受到。我就跟母亲讲，因为她能放得下我，我才能够自自在在来做事情。我也跟我母亲说，你看王永庆是经营之神，他经营的企业非常非常的大，他都已经八十岁，他还每天工作几个小时？很多个小时。我们的事业做得比王永庆还要大不知道多少倍，他赚的钱是有量的，我们是要完成无始劫以来的生死轮回，我们轮回的数目都比他的钱还多，所以我们的事业有没有比他大？我妈妈说有，比他大。我们不能比他懒惰，我们要比他更认真才行，所以要勇猛精进。当我们看到母亲心情很好，父亲心情很好的时候，就可以一点一滴大家互相提醒、互相切磋，这也是我们可以时时处处去用心的地方。所以父子之间要互相劝诫。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)