一切诸佛，有总愿和别愿。四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。由其所愿广大普遍，故称为弘；自制其心，故称为誓；志求满足，故称为愿。这个四弘誓愿，是缘于四圣谛所发起的四愿。止观大意中说，一众生无边誓愿度，是缘于苦谛而度无边众生之愿。二烦恼无数誓愿断，是缘于集谛，而断无尽烦恼之愿。三法门无尽誓愿学，是缘于道谛，而学无尽法门之愿。四佛道无上誓愿成，是缘于灭谛，而成无尽佛道之愿。

四弘誓愿是一切诸佛、菩萨共通之誓愿，因此称为总愿。别愿是指佛、菩萨由各自之意乐所立之誓愿。如阿弥陀佛有异于他佛之四十八愿，药师佛亦有十二愿。

其中所说的六度，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。佛教教义。这个六度，又译作事究竟、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多、播罗弭多；梵汉并译六波罗蜜（多）。度即渡之意。《大乘义音》卷十二中说：“波罗蜜者，是外国语，此翻为度，亦名到彼岸。”是说菩萨乘此六度船筏之法，既能自度，又能度一切众生，从生死大海之此岸，度到涅槃究竟之彼岸。为大乘佛教最主要的中心教义。

1、布施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和无畏施三种。是指菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，与众生利乐。

2、持戒度（尸波罗蜜或尸罗波罗蜜）：包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，是指菩萨由修一切戒法和善法，能断身口意一切恶业。

3、忍辱度（羼提波罗蜜）：是指菩萨由修忍度，能忍受一切有情骂辱击打，及外界一切寒热饥渴等之大行，即能断除瞋恚烦恼。

4、精进度（毗梨耶波罗蜜）：是指菩萨精励身心，精修一切大行，能对治懈怠，成就一切善法。

5、禅定度（禅度波罗蜜或禅那波罗蜜）：止观双运名禅，亦名静虑、三昧、三摩地、定。是指思维真理，定止散乱，心一境性，调伏眼耳等诸根，会趣寂静妙境。有四禅、八定及一切三昧等。

6、智慧度（般若波罗蜜）：是指通达诸法体性本空之智，及断除烦恼证得真性之慧，能对治无明愚痴。

其中的四摄，是指菩萨摄受众生的四种方法，包括布施、爱语、利行、同事。是大小乘的通用德目。

(1)布施︰详作布施摄。将财物分与他人曰布，辍己惠人曰施；由此布施摄引众生，令归正道，故名。布施摄是对于钱财心重的人，用财施，对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到我度化对方的目的。

(2)爱语︰详作爱语摄。令他爱乐的言语，名为爱语，以爱语摄引有情使之开悟，故名。爱语摄是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到我度化对方的目的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)