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小乘五位，是依《天台四教仪》所说，他包括： (1)资粮位︰其位有三︰五停心、别相念、总相念；是说欲出三界，必须以此三种观法作为资粮，故名资粮位。 (2)加行位︰其位有四︰暖位、顶位、忍位、世第一位；是说此四位加功用行，取证道果，故名加行位。 (3)见道位︰即声闻初果，是说断三界见惑，见真空之理，故名见道位。 (4)修道位︰是说修四谛道法，断欲界思惑，证第二、第三果，故名修道位。 (5)无学位︰即声闻第四果阿罗汉，就是断三界见思惑尽，真理究竟，无法可学，故名无学。
大乘五位，是指大乘菩萨修道的五等阶位。是唯识宗所建立，即︰ (1)资粮位︰是说十住、十行、十回向诸菩萨，以福德智慧为助道资粮，故名资粮位。 (2)加行位︰是说暖、顶、忍、世第一等四加行位菩萨，由得福智资粮，加功用行而入见道，住真如性，是名加行位。 (3)通达位︰也名见道位，是说初地菩萨体会真如，智照于理，得见中道，故名通达位。 (4)修习位︰即修道位，是说第二地至第十地菩萨得见道已，为断除障，复修习根本智，故名修习位。 (5)究竟位︰是说妙觉佛证此位，最极清净，更无有上，故名究竟位。 若将上述五位，配合《瑜伽师地论》卷四十七所说的十三住，则资粮、加行二位相当于第二胜解住，通达位相当于第三极欢喜住之少分，修习位相当于极欢喜住之住心已后至第十二最上成满菩萨住，究竟位相当于第十三如来住。
与大乘五位紧紧关联的，是三贤十圣。我们再来了解一下这个三贤十圣。 三贤与十圣的并称，为大乘佛教的菩萨修行阶位。 (一)三贤︰贤的意思，是指贤善调和，即指修善根而制伏烦恼，使心调和的三种修行阶位。大小乘所说的三贤位有所不同。大小乘都认为三贤，是指修行者中的凡夫位，是十圣等圣者位以前的阶位。 |