蔡礼旭:领导者应有的特质修养—敬大臣 体群臣

弟子规,传统文化
我们看“敬大臣”。这个尊贤,有一些贤人他是不拿你的俸禄的,专门给你提供咨询。他在山上,你还得上山去找他,他不愿意领这些俸禄,像这些“尊贤”。那“敬大臣”,他就比喻是高级主管。“体群臣”,那可能是一般的员工。这“大臣”都是属于中高级以上的主管。“敬大臣,体群臣”,真正去关怀,去爱护了,才能够凝聚人心力量。

    而且在君臣关系当中,领导者要反求诸已。因为领导者他位置比较高,底下的人在心理上比较能尊重,比较能崇敬我们。下属之所以不崇敬领导者,很可能就是领导者自己德行不好,让人家丧失信心。不然在人很自然的心态当中,都是尊重父母,尊重领导者。

    所以在“敬大臣,体群臣”当中,孟子有一段话,也是我们要常常来观照自己的。孟子讲到,“君之视臣如手足,则臣视君如腹心”,你们这么配合,好像第一次听过这句话。第二句,(就剩几天了,你们也不要让我抱憾终身嘛),“君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。领导者把员工、同仁当作手足,他的员工就把他当心腹一样看待。“君之视臣”,我们就把他当犬马一样使唤,也不关怀尊重他,“则臣视君如国人”,那他一下班,在超级市场看到你,就像看到陌生人一样,“我已经下班了,你也不能叫我做什么事了”,如国人一样。但是领导者轻视轻贱下属“如土芥”,那这个下属就觉得这个领导者像土匪一样了,像仇人一样了,“如寇仇”。

    所以我们从这句话体会得到,下属对上司的态度,跟上司对下属是息息相关的。所以我们在与所有的同仁相处的过程当中,能不能时时反求诸己来观照?因为人不反求诸己就不能理智,就变成在指责他人,不反省自己。不理智了,一定是感情用事,所以我们不反求诸己来处理事情,很难把事情处理好的,只会越处理越糟。所以最重要的还是修养,还是心地的功夫了。
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