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我们看“敬大臣”。这个尊贤，有一些贤人他是不拿你的俸禄的，专门给你提供咨询。他在山上，你还得上山去找他，他不愿意领这些俸禄，像这些“尊贤”。那“敬大臣”，他就比喻是高级主管。“体群臣”，那可能是一般的员工。这“大臣”都是属于中高级以上的主管。“敬大臣，体群臣”，真正去关怀，去爱护了，才能够凝聚人心力量。 而且在君臣关系当中，领导者要反求诸已。因为领导者他位置比较高，底下的人在心理上比较能尊重，比较能崇敬我们。下属之所以不崇敬领导者，很可能就是领导者自己德行不好，让人家丧失信心。不然在人很自然的心态当中，都是尊重父母，尊重领导者。 所以在“敬大臣，体群臣”当中，孟子有一段话，也是我们要常常来观照自己的。孟子讲到，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”，你们这么配合，好像第一次听过这句话。第二句，（就剩几天了，你们也不要让我抱憾终身嘛），“君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。领导者把员工、同仁当作手足，他的员工就把他当心腹一样看待。“君之视臣”，我们就把他当犬马一样使唤，也不关怀尊重他，“则臣视君如国人”，那他一下班，在超级市场看到你，就像看到陌生人一样，“我已经下班了，你也不能叫我做什么事了”，如国人一样。但是领导者轻视轻贱下属“如土芥”，那这个下属就觉得这个领导者像土匪一样了，像仇人一样了，“如寇仇”。 所以我们从这句话体会得到，下属对上司的态度，跟上司对下属是息息相关的。所以我们在与所有的同仁相处的过程当中，能不能时时反求诸己来观照？因为人不反求诸己就不能理智，就变成在指责他人，不反省自己。不理智了，一定是感情用事，所以我们不反求诸己来处理事情，很难把事情处理好的，只会越处理越糟。所以最重要的还是修养，还是心地的功夫了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |