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我们今天为什么得不到财富？我们不但是达不到这个，而且还相反，跟父母都斤斤计较，跟亲人都斤斤计较啊，什么给得多了，给得少了。各位，太缺德了，要给予啊。所以中国古人讲，舍得，舍就是种子，得呢，就是果实。舍，作用力；得，就是反作用力，这是真理，牛顿第三定律啊。
大善人没有一个是穷光蛋
各位，比这句话还要在基础的，你舍什么呢？把我们的自私自利要舍掉啊，把你那个小的心胸，那是障碍啊，先把它们舍掉，你能把心胸阔开，先让自己变成一个百金人物，你的百金自然就来了。然后再变成千金人物，千金就来了。 一切财富福报的根源是什么呢？是我们的心量，这是真的。 此话怎讲呢？我们只要有了这个大心量，好心量，保证你说的话，别人说不出来，你绝对是讲大善人讲出来的话，你做的事情，绝对是大善人才能做出来的事情。 你的言语，你的样子，你的行为都是大善人的那种样子。大善人没有一个是穷光蛋，有人说了，你这么做汇报你不就是个穷光蛋吗？你现在把你的财富捐得差不多了，没人给你开工资了，你不就没钱了吗？ 各位，对，我现在是不需要钱，我跟各位讲，我做义工这几年，我所到之处，那些老板、老总跟我说一句话，说：“你只要说你要多少钱，你说吧，说个数，马上就给你。”我不缺钱啊！有时候，我们出去做汇报，主办方很客气，派很好的车来接我们，让我们住好地方。 有的老师说，我们要不要朴素一点？我说咱们随缘吧，这也是人家东道主的热情，再有这也是教育啊！ 什么意思呢？我舍掉自私自利，我舍掉了一切，很多人都说，你穷光蛋，你能得到什么呢？你看，我是这里面最穷的穷光蛋，我一出门奥迪在门口接着我们，那是首长坐的车啊。 我本人不需要坐这个车呀，我好多东西我都舍掉，你为什么还坐呢？我就是要告诉给那些不相信的人，穷光蛋照样有好车坐呀。 大家要相信，你只要是舍，你一定能得。
各位想一想：他没还我那二百块钱，我就老惦记着，告诉你，你就二百块钱的命，你不要想着四个亿，你听了也白听。这个绝对不是讲笑话，这是真理，只不过我讲得通俗一点，好懂。 张总刚才讲了，270万不要了，还不了，算了，给他们了。各位，你学不来。为什么学不来？不是你没有那270万往外舍，而是你现在200块钱你都放不下啊。你不要天天羡慕人家张总怎么这么有钱，没什么想不明白的，人家的心胸就这么大，“行有不得，反求诸己”。 我们今天为什么没钱？ 处在那种人生的困境，你不愿意帮别人。你不愿意帮别人，别人绝对不愿意帮你。 为什么呢？孔老夫子讲“己欲达而先达人”啊，“己欲立而先立人”。什么意思？你自己要想先发达，你自己要想竖立起来，你先得让别人发达，先让别人竖立起来，这是真理啊。 所谓“敬人者人恒敬之”。范仲淹从小就有那种救天下的心，宰相不让他当，让谁当啊？ 人有善念，天地佑之，那个“天”是什么意思？就是自然规律。你说怎么就给了他呢？你仔细去看，这么好的一个果实啊，把它剖开，这里面有一个种子。 你仔细观察，张总的说话、他的言行，他有一个好的种子在里面藏着呀，就是那颗心。所以大家就知道了，身心和谐，修身，《大学》里讲，修身的前面是什么呢？格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！在修身前面四样是修心的：格物、致知、诚意、正心，全是修这颗心的。心好了，心的力量是无量的，《孝经》里面讲，“光于四海”，真的是“光于四海”。 我们明白了这个，才知道财富是这么来的。
他值多少钱呢？10个亿、百个亿都不止 张总有一个最好的特点，五伦关系里面父子有亲，长幼有序，夫妇有别，君臣有义，朋友有信。而他这个人最讲信用。 那你说，讲信用？现在不讲信用不是能赚钱吗？讲信用不就赔钱了吗？ 各位，他曾经跟我们讲过，他张选的信用啊，你给我拿一个亿，拿多少个亿来呀，都不换。咱们能不能试验一下？能试验。 张总拿起来电话，说，你那边给我发价值两千万的货，人家一听张总的声音，对方马上就给他发，不要钱，过后再付。那他为什么呢？他相信张总。这就叫诚信的价值啊，我相信张总再打个电话，说再给我发多少，整个打了一圈电话，一分钱没花，价值10个亿的货都能发过来。为什么呢？大家都相信他，所以他这一句话是他的信用的代表，他是张选啊，一听他说的，我们信。 他值多少钱呢？10个亿、百个亿都不止啊。我们就知道诚信就这么重要，就这么值钱。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |