所以人生有一个真相，铁则，叫利人绝对利己。送人家花，花还没拿出去，自己已经一身香。一句真诚的赞叹的话，我们话还没出去，自己已经一身正念了。所以利人绝对利己，害人绝对害自己。坏的念头一起来，你看常常会想计谋的人，他好死吗？看大家的表情，对这个很难想像，因为大家念头都是纯净纯善，这个感觉不到，我只好举历史的故事。你看，曹操他快乐吗？他的计谋也没有几个人比得上他，但是他每天神经兮兮。有一次，他的父亲的朋友根本就是热情的款待他，因为他太疑心，正在那里磨刀要杀东西来请他吃，他疑心一起，把他们家全杀了。你看人家至诚招待他，他居然把人家全杀了。杀完之后没有反省，还说了一句话：「宁可我负天下人，也不可天下人负我。」刚好跟范仲淹颠倒，范仲淹是「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。

　　他害人有没有害己？曹操过去生福报不知道有多大，但是没智慧，弄权一时，凄凉万古。曹操到最后头都快炸掉了，因为每天都想诡计。之后遇到神医华陀，又不相信人家。华陀说：「我把你的脑袋剖开来就可以治好。」曹操马上说：「你是要我的命吗？」又把华陀打得半死，最后华陀就病死了。你看，把一代名医杀了、害死了，他会得什么果报？所以他的孩子比他早死，就是华陀被他害死以后，他的儿子马上重病。但是华陀已经不在了，华陀在就能治他的孩子，他就眼睁睁的看著自己最心爱的儿子死了。当他死后，曹丕当了皇帝，当了没多久，就被司马懿司马家族给取代他。所以，《大学》讲得太深刻了，「货悖而入者，亦悖而出」，你这个东西是用不法手段拿回来的，人家也会用不法手段就把你拿回去，你绝对留不住它。东西尚且如此，江山亦如是。所以，当司马取代魏晋南北朝的魏朝的时候，把曹操家族诛灭三族。你看，害人害己。现在到底有没有曹操的子孙，我看也很困难。这个真理我们要坚信，利人绝对利己，害人绝对害己。

　　《弟子规》每一句是人和，只要有了人和，不管我们的孩子在哪个领域，都会有成就。而每一句《弟子规》的经教都包含著身教，我们先做；都包含著言教，遇到一些机会点，我们懂得引导孩子；都包含著境教，整个环境的教育，就是每一句经文都变成你家庭的氛围，都变成我们班级的氛围。真的，走进这个家庭、这个班级，他突然就好像融入变一个人一样。所以那种家庭气氛的薰陶的力量是潜移默化，这都要靠我们来努力。当我们把《弟子规》落实在家庭，我们就给世间所有家庭当好榜样，道就在当下可以力行。

　　刚刚跟大家提到，海南整个监狱系统开始学习《弟子规》。他们派了差不多十个官员，这十个都是属於一个省里面的领导，都是一些重要干部，还有海口市监狱局局长也都去了。他们去，很有意思，一开始去的时候，他们说：「我们已经编好一本儒释道三教的教材。」一本这么厚，我们看了都快晕倒了，那受刑人能不能看懂？但是这个时候能不能先跟他们说：「不要用那个。」人情不可拂，人家搞了半天编出一本，你说那个没用，一盆水就给人家泼下去，人情不可拂，让他们自己去感受。

　　来学了五天，差很多。五天之后，这些官员们说：「不用这本书了，一本《弟子规》就够了。」接著，他们本来来的时候是说：「我学完五天以后，好好回去教犯人。」我们也没说什么。听完五天之后，他说「教儿教女先教己」。他们很有悟性，「要教犯人，首先也要教自己，不然犯人也会叛逆。」体会到这里，这个司法厅厅长他就在那里思考：「所以警察要先学，警察要学好，我们这些当领导的自己要先学。」他带头上了一个月的课。你看，有一群司法界的人员要把监狱变成学校，感不感动？很感动。这个时候要怎么样？两肋插刀，要道义相助。所以整个我们中心的老师，统统全部派过去，轮流帮他们讲课，因为太感动了。

　　假如我们不把钱花在弘扬文化，用在教育上，我们就得花钱盖监狱。而监狱是个非常能够如切如蹉、如琢如磨的环境，小偷进去，出来很可能会变成什么？大偷！你们怎么知道？不进则退。他一进去，假如没有吸收到好的，所有坏的就在那里密集训练！感受到这一点，能把监狱变学校，还有什么环境不能变学校？还有什么环境不能像一家人？一个月以后，这些长官也很有意思，他说：「你们长期来讲，也撑不了多久，我们必须要自力更生，所以我们自己要培训出几十个讲课的老师。」我们派了两个老师跟他们一起住，住了一个月，跟他们交流。现在就是我们的老师跟他们的警官一起在教监狱的这些受刑犯。

　　这些受刑犯被抓到，到监狱的第一本书是读什么，大家知不知道？《弟子规》！学了两个礼拜，这些犯人写了很多心得，我们内心很安慰，也很感动。这些受刑人写到，他以前都觉得社会把我们当作垃圾看，现在居然能把我们捡起来，像自己父母一样的爱护，给他们太大的震动。有一个受刑人，他是九岁就被卖掉，就这样辗转被卖了好几次，现在已经二十出头。就在辗转流浪的十一年之后，他进了监狱。你看，一个孩子这么小就被抛弃掉，就没有父母照顾。其实他的母亲也不是有意要抛弃他的，遇到一些不好的人生际遇，他跟母亲失去联络。因为起了贪念去偷人家的手机，被抓住了，关进去。

　　关进去以后，遇到了有爱心的女警，非常关爱他，对他内心的冲击很大。他回想到第一次见面的时候，女警问他：「你需要什么？」他马上连想都没想：「我什么都不需要！」当我们看到这些年轻青少年，你问他一句，「你什么都不用管我！」其实他不是不希望大家关怀他，是他已经失去爱太久，产生一种冷漠，产生一种不信任。所以问了他半天，他都说什么都不用！接著这个女警就回去了。隔天就把很多生活用品都给他拿来，就放在他的面前，走了。

　　你看，他在流浪十多年，女警的收入也不高，就这样无私的把这些生活用品都买给他，也触动了他的心。他说他之所以在监狱里面能够表现得那么好，是因为他时时想到这个女警，他说她对我这么关爱，假如我不好好表现，我会对不起她。其实，当一个人内心感受到爱，感受到父母对他的爱，感受到老师、长者对他的爱，他时时都有一种无穷的动力，我不能让爱我的人伤心。人之所以走上绝路，人之所以自暴自弃，是已经到了内心没有爱了。真的，当我们有这分明白，面对冷漠的这些年轻人，我们会有一种不舍、一种怜惜出来，而不会有对立，不会有批判。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)