圆因法师:浅谈戒杀放生(6)

(八)解怨释仇,诸恶消灭,无忧无恼! (九)喜气吉祥,四季安宁。 (十)得生天上,享无极之福,若兼修 净土 ,直可往生西方极乐国土。 三问:你们一边放生,人家一边捕杀,有什么意义? 答:放生有放生的功德,
  (八)解怨释仇,诸恶消灭,无忧无恼!

  (九)喜气吉祥,四季安宁。

  (十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐国土。

  三问:你们一边放生,人家一边捕杀,有什么意义?

  答:放生有放生的功德,捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德,人家捕杀的人造自己的罪过,人间世事皆相对存在,有善必有恶,有忠必有奸,总不能因为有恶人捕杀之罪行,我们便不作放生之善行吧!

  就好像医生医治病人,总不能保证病人以后永远健康;饥荒赈灾救济,也不能保证灾民以后永远不受饥寒;工匠盖房子也不能保证房子以后永远不会损坏!世间万事皆是如此,为何独于放生一事却特别质疑呢?

  现在的人对于个人名利当前之事,则鲁莽冲动,毫无顾虑,但对于行善放生,则千思万虑,百般挑剔,求其弊端,无所不用其极,真是颠倒啊!

  四问:放生的生物,有些都已损伤,放了也未必可活,何苦浪费金钱?我看过有些放生的动物死在荒野,没有什么意义!

  答:任何一种有生命的个体,均好生怕死,自有其求生的本能,伤残之人,落于荒郊野外,自有其求生之道,损伤的异类畜生亦然!

  你只看到少数不幸死在荒野上的,你可曾想过还有更多更多的生物,经由放生的善举早已回归自己的家园,悠游自在,安享天年了!只是因为你没有看到,便可以武断地批评所有放生的生物皆死于荒野吗?

  纵使放生之物命不幸而死,死也死得其所,死于大自然的怀抱之中,犹千万倍幸于被人宰杀、被煎、被烤、被炸于锅鼎之中!

  五问:人人戒杀放生,牲畜繁殖愈多,将来岂不成为禽兽世界?

  答:蚂蚁、蚯蚓、昆虫,人类并不食用,任其自然繁衍,如今的世界有没有见到蚂蚁世界、蚯蚓世界或昆虫世界?放生物类在大自然的化育下,自有其生态调节与繁衍制衡。你现在杀生的恶业仍未能戒除,却一直在烦恼世界上畜生异类过多。就好像农夫尚未下田播种,天天便烦恼以后稻穗成熟,田地胀满不敷使用,杞人忧天,岂不可笑! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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