回答提问：

营员问：您是博士生导师，在事业上也取得了很好的成绩。请问您是怎么样把工作和学佛很好地结合起来的？

李居士答： 我认为一切都是由因缘而生的，能够做一个博士生导师这是一种因缘。一方面工作是个饭碗，这不是我终身的事业。另一方面，学佛、追求解脱是最终的归宿，这是要为之去努力一生的事情。

最初我做的行业跟保险有关。当时也是为了找一碗饭，另一方面又想跟学佛稍微有一点联系，保险、保障能够减少人们的投机和侥幸心理，似乎和学佛有一点联系，当然这很牵强。在做世间的事业时，我尽力按照佛陀的教导，让自己所做的事所说的话能净化身边的一片空间，使得社会更接近理想中的世界。我在专业的领域不够优秀，投入也不多，只不过由于各种因缘，碰巧多年以前用功的专业是几年后社会比较需要的，就一步步把我推到这里。能做博士生导师不是说我比人家优秀，只是自己的学科碰巧是急需发展的。这个学科叫精算，我们在努力做这项工作的时候，刚好它是可以评价的。评价标准是一个精算师的国际考试，结果我们的每一批学生在每一次考试中都考出了世界最好的水平，比第二名要高很多。所以我觉得这一切都是因缘。我确实觉得自己的心变了，是以一种奉献的精神，想为这个国家为社会努力做点什么，那些学生也很高兴有这么个机会，他们就很拼命。我们的学生没有暑假，寒假也只能回家不超过一个星期，他们很优秀，又这么勤奋，自然就出类拔萃了。

某营员： 李老师您好，你在学佛的路上遇到过阻力吗，你是怎么对待这些阻力的。

李居士：阻力不是没有，只不过在觉悟的这条路上，相对来说可以算是微不足道的。人有时候发现世界真的很苦，认识世界的苦以后，他整个的世界观价值观就发生了变化。过去经常有人问我为什么吃素，我就会想起一件事情。大概十年前，我的一个朋友做了一本书，叫《旧中国大博览》，我负责编辑这本书的图片。旧中国是指从 1900 年到 1949 年这段时间。当时我就接触了一些日本侵华时代的图片，有很多就像是地狱的场景，那绝对就是地狱。如果讲日本人为了安全，要建立无人村，我理解；不是说这样做对，而是能按他的逻辑推断出他的做法。如果是因为战争状况下没有粮食，要吃人；如果是因为他的士兵都是俗人，常年在外，有各种各样的欲望，包括强奸，这些事情当然不对，但是也能做出推断。但是我发现原因并不是这些，他们的目的是为了取乐。比如说杀人比赛，两个人看谁先杀到一百。两个人分头走了，三天以后回来，一个人杀了 105 ，一个人杀了107 ，不分胜负，然后再去。原来我还以为这些情况是一些记者或是什么人冒着生命危险拍下来的，结果发现根本不是，是那些日本人自己拍下来做纪念的，还有很多残酷的事情我就不说了。

今天我们要活得尊严，穿一件衣服也要漂亮一点的，但是那个时候人不仅受折磨，连自己死亡的方式都不能选择。想到这些我就觉得，今天很多所谓的困难阻力，相对来说就微不足道了。我想，在今天，这样的环境中，日本人也不会这么干，但是在战争状态下，他就得到一种认同，没有觉得这是错的。如果我带领一批人马要去打日本，自己也不到二十岁，会不会这么干呢？这么一想，我就觉得很可怕，没有把握说自己一定不这么做。后来就想起小时候，有些小孩打一只猫，另外一些小孩为了表示勇敢，为了表示不自卑，也去踹一脚，我很惭愧，也踹过。这么一想的话，我发现这不是哪一个民族的悲剧，而是整个人类的悲剧。生命已经很卑微了，为什么还要剥夺动物生存的权利呢？从那以后就不忍心吃肉了。如果说吃一块肉有意义，我可以去吃，比方说吃肉能救一个人的命，我可以克制自己去吃下去。就像吃自己身上的一块肉一样，不是做不到，但是因为没有意义，就不会这么去做。