当有了一定的智慧，我们就会发现一些固有的价值观念是没有意义的。比如讲，人常常要表现得很勇敢，但是深入地想一想，你就会发现勇敢是在一定情况下才需要的。曾有这样一个故事，有一个人为国王训练斗鸡，过了十天，国王问他训好了没有，他说没有。国王说，你怎么知道它没训练好呢？他说，这只鸡看了其他的鸡，总要狠狠的去啄一口。又过了十天，鸡还是没有训好，但是见了别的鸡不去狠狠地啄一口了，只是瞪上一眼。又过了二十天，他兴高采烈地跑来告诉国王，说这只鸡训好了。何以见得呢？原来再高大的庞然大物从它身边走过，它连看都不看一眼了。这是为什么呢？只有恐惧的时候才需要勇敢，当无所畏惧时，就不必摆出勇猛的姿态了，反而会表现得悠闲自得。在我们的生活中也有很多类似的事，有时候是因为自己的信心不足，所以要做出很自信的样子来给人家看。

在娑婆世界有很多苦，我们还没有找到一个解决苦的办法，所以整天生活在一种潜在的恐惧中，身心不能自在。怎么解决这个问题呢？只要真的按照佛陀的教诲去做，按照佛法的各个法门，认准一条路坚定不移地走下去，我们就会认识到很多烦恼来自于执取错误的观念。当然面对和解决人生的难题时，还要有一些基本的素质，其中意志力是很重要的。可以通过各种各样的方式来磨练自己的意志。我上学的时候坚持冬泳，在露天游泳池砸开冰，每天去下水。那个时候就有点磨练自己，征服自己的味道，也有点勇敢的意思。因为有些恐惧，所以要勇敢一点。追寻解脱的路，自己要能够看住自己，如果自己都管不了自己，那就离解脱更远一点了。

刚才提到自己从小比较听话，我所说的听话，不是出于礼貌象征性地听听。人家比我聪明，说的话有道理，我都会认真地去做。这样有很多地方就有所得，但有些地方也会觉得不是自己想要的。我就在找，找来找去，十多年前，有一个机会就到了柏林寺。在这之前也看到一些佛法的书，从书中看到了一种光明。到了这里，发现老和尚非常地慈悲。一开始我觉得，出家的师父们高不可攀，是人天的师表，后来渐渐地发现他有些想法跟我也差不多，也和我一样是普通的人，但是他能很坚定地按照佛陀的教导去做。我就想人家这么做肯定有人家的道理。后来就试着在这里干一点活，当年普光明殿长廊里的那些灯我就曾经安装过。也常常亲近老和尚，他老人家就教我要活在当下，每天念念《金刚经》、《普贤菩萨行愿品》。开始我觉得自己挺聪明，认为不念经也能达到那个境界。禅宗不是一切都空的嘛，我当年也以为可以投机取巧。但是碰巧我还是比较听话的，发现那样不解决问题的时候，就按老和尚说的试试吧。结果发现我们最大的困难，就是缺少定力和智慧。没有定力谈不上智慧。大家肯定都有体会，小的时侯你跟同学比，不如他们风光，打也打不过人家，玩也玩不过人家，那怎么办？没办法，我就听话，好好念书呗！实际上相对来说，我们就是比较有定力。有的法师建议我，每天打打坐试试。我这个人不是比较教条吗，每天就坐两个钟头，坐了大概不到三年。打坐的过程中才明白，为什么祖师说心生万物，一切山河大地都是虚幻的，细节就不去说了，因为有些东西是自己的体验。

在生活中的难题，主要分两种。一种是得失心，和人家比起来，是不是自己吃亏了？通过了解因果，就能逐步消除这种患得患失的心态。现在受到的苦报，是因为过去生中造做的恶业，也就是过去有事情做得不妥不对；现在得到的福报呢，就是过去生善业的结果。“欲知过去因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”另一种难处，就是你的付出不被理解。遇到这样的事情怎么办呢？我觉得如果有足够的悲心，就不会抱怨。相信他是我们的父母，我们的姐妹，是过去生中对我们有恩的人，怀着一颗感恩的心，就不会有那么多的烦恼。同时慈悲心有了，还要有智慧。比如说我们明明是在帮助一个人，他却不理解，反而怨恨我们、损害我们。这个时候就需要智慧，要看看有什么办法既可以帮他，又可以不让他起烦恼。智慧不够怎么办呢？就要好好去修行，把智慧修出来，这样做事情就会圆满一些。尽量让我们的语言，我们的行为，对大家能产生好的影响，走向解脱的影响。按照因果的原则，随缘尽力地去做就可以了。还有一个比较普遍的问题，我们往往有耐心帮助一些关系疏远的人，但对自己的亲人，特别好的朋友却没有足够的耐心，总觉得他是我的亲人我的朋友，怎么能这么做呢？这个时候也是悲心和智慧不够，只要我们的心变了，世界就变了。

人难免在生活中，在工作中，遇到跟自己想象不一样的事情，这正好是修行的时候。我举个例子，几年以前，那个时候我常常以为自己的定力还可以。有一次评职称，当时我的成果在申报的人当中最多，有 200 多万字，排在第一，第二名是 60 多万字，其余的只有10 万字。我并不是说自己的水平高出很多，但是当时的名额不止一个，所以我就觉得自己可能会通过，感觉水平还可以。投票之后，有人就打电话来，说我没通过，只差一票。因为在此之前有过思想准备，觉得过不过无所谓，都是身外之物，就说那没关系。后来他又接着讲，在投票之前所有的评委收到一封匿名信，说你怎么不好怎么不好。当时听到这句话的时候，清清楚楚觉得，自己的心动了，当下烦恼就生起来了。当时就在想，不是说安住当下吗，发菩提心吗，要放下要放下。过了十分钟，才把心定下来，定下来后的感觉就非常不同。我很清楚那个人为什么要写匿名信，如果我是他，我也不能保证自己不写。因为如果是我评上了，他会觉得利益损失太大了。慢慢地很同情他了，只不过还没有能力帮助他，智慧还不够。当天另一个名牌大学的负责人跑来，坐了四个小时挖我，让我过去工作，给房子给什么的，但是当时心确实不动了。大家别误会，我的水平不高，经常会动心，不是只动了这一次。举这个例子是说，人恰恰就要在这些时候观照自己，因为这些都是有因果的，业报早一点受完了就好了。所以那件事之后，我一直都很顺利。真的安住在当下，你的心就变了，世界也就变了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)