《净土》杂志 2011年第4期

    人今年88岁，15岁出家，是位比丘尼。

    寺是伽蓝寺，不大，小巧的，素瓦黄墙掩映在一片绿树林中，极为雅丽别致。一条小河，活泼泼绕寺而流，河堤青草丛生。寺后一座石拱桥，有些年岁了，青苔斑驳，古意盎然。

    这是去年才开的新寺，却有十分古代的感觉。古代的寺我觉得就是这样的：树林、溪流、古道，晨钟暮鼓，浸水色而独静，借草木以成幽，是庄严莲界。

    尼师法号广兴法师，持戒精严，德行高洁，我对她闻名已久，真可当得“久仰大名”一词。

    几年前，尼师应市宗教局之邀，离开呆了几十年的文山寺，孤身一人来到苏州西北一隅传播佛法。

    当时，这里没有寺，也没有佛像，只有三间水泥平房，空徒四壁，风呼啸着穿来穿去，条件极为简陋。尼师在墙上安贴佛像，就在这冷僻的市郊开始了她的弘法事业。

    一年365天，80多岁的广兴尼师自己烧饭、提水、清扫房间，事事亲力亲为。春、夏、秋、冬，流年不记，但见花开为春，花落为秋。在这日出日落的更迭中，尼师以她的虔诚和利乐有情的心，在艰苦的环境中坚持着。

    在那风雨飘摇的夜晚，尼师可曾感到过孤独？在她生病卧床之时，可曾咀嚼过无助？

    尼师于一片颓壁残篱间，肩担如来家业，在追求真理和自由的过程中，坚强地舒展着信仰的力量。

    因条件所限，佛弟子们在此拈香礼佛时，深感不便。一些例常的法会，更受制于场地的狭小和硬件的欠缺，无法进行。直面现实，尼师决意改变。她思虑着要改善外缘，建一座真正意义上的寺院，以方便周围求法的民众。

    于是她认真地写了申请，请求相关部门同意将对面破落的关帝庙改为佛寺，并加以扩建。一开始，所有部门都表示拒绝。

    尼师于是开始了她的长征。每天她都早早出门，转乘一辆又一辆公交车，爬一级又一级楼梯，奔波在7个政府部门之间。申请写了一张又一张，报告打了一份又一份。但，没有结果。

    尼师笑着说，她已记不清跑了多少趟了，只觉得慢慢天热了，衣薄了，夏来了。终于，某局的一个领导过意不去了，说，那么大年纪了，这么坚持，天天跑得一身汗，还是批给她吧。

    我无法想象以尼师的高龄，每天在外如此奔波是个什么概念。我只是相信，在尼师所换乘的公交车上，一些同乘者的记忆里，一定留下过一个老年比丘尼劳累奔忙的身影。

    这种对佛教的坚定信仰，引发了她生命里无穷的动力。

    当建寺规划尘埃落定后，尼师发现她面临一个新的问题：资金。

    关帝庙极小，只有几百平方米而已，破败不堪，需要费很大的力气去修整重建。当时，寺后一户人家主动提出将地卖给尼师。这当然好，但他索要的价格却很高，几乎是市价的2倍。

    文化大革命时，尼师曾被迫离开文山寺去一家单位上班，文革后重回寺院。那家单位，在她年届退休后，按规定发给她微薄的工资。所以尼师说她不花寺里的钱。因尼师的生活极俭朴，所以30几年下来，卡上有了3万元钱。

    尼师拿出这笔钱首付给那户人家，余额用出让原先地块的补偿金支付。

    两年来她连续主持了几场华严法会，数次诵完全本《华严经》和《法华经》，未拿一分钱的供养，只将此功德全部回向给建寺之愿。

    尼师说，伽蓝寺能够建成，靠的是诸佛菩萨的加持和众居士的护持，是大家的共同发心成就了这座寺院。

    我听着这番话时，正坐在伽蓝寺的客房里。午后的花树掩映小窗，屋内瓷炉焚香浮动，一室芬芳。尼师的微笑，如夏日里莲华的开放，使她在平静中透出一种安详。这安详，摄受了我。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)