诸位同修，你们每天有没有睡好？有没有认床？没有。那你有水的功夫，能够随顺环境，这很重要。刚好要往生的时候，那张床你不大喜欢，怎么办？所以分别、执着要随时炼！总不可能临终的时候都是你所预期的，什么样的位置都给你摆得好好的！所以时时历事炼心。杨淑芬老师每一次我陪她坐飞机，她坐飞机，飞机还没飞起来，她已经睡着了，然后飞机一下来，她又醒过来了。我好羡慕她，多好！任何一个环境都给它作最好的利用，这样才能够随时有精神办事情。所以我也开始练，一上飞机赶快读书，读累了赶快休息。因为现在该做的事太多，不可能我们生活有太多的要求，这样反而会障碍事情的推动。这是它不受环境限制，它的柔软功夫。

　　还有没有？水善利万物而不争，不去争夺，这个太重要。当一个人时时想着都是施予而不求回馈，那他每一天都在断我执，都在与大乘佛法暗合道妙。滋润大地，那就是有德，有德润物。还有没有？不断升华，蒸发了。所以这也是适应任何一个环境，它假如不蒸发，又如何回来滋润万物？所以这个也属于它到任何一个环境当中都能够去适应，都能够顺势而为。但是虽然它在变化，它变成了水蒸气，变成了冰块，但是它始终本质不变。所以「慈悲为本，方便为门」，这个水也做到了。还有没有？海纳百川，但是海却是在最低的位置。谦卑与道相应，所以要处处谦卑低下，自卑而尊人。而《华严经》五十三参也教导我们要「谦己推胜」。

　　还有没有？饮水思源，就是源头，知恩报恩。诸位同修，这杯水待会我一定要把它喝下去，它的结晶一定很漂亮。它说：怎么这么多人把我的价值都说出来了！它一定会生大欢喜，它说：我这一生死也瞑目了。还有没有？你看水是不是一直流到底？它都是弯弯曲曲，也代表人生的路途难免有曲折，我们要用平等心去看待。虽然它有百转千回，可是却始终往它的志向去流。所以我们的黄河、我们的长江，不管怎么弯都向哪里？向大海，融入大海，入道！所以「志」也很重要，一个人道业的成败就是要不放弃志向。

　　还有没有？你看水从峭壁当中下来，它完全没有退却，好似游泳，它面对千尺绝壁一往直前，冲！诸位同修，你不要回去就说：冲！要冲以前，我们先要了解到自己还有哪些不足之处，赶快准备好。等你准备好了，不要担心，佛菩萨会发信件通知你该出来了！所以《中庸》说的，「君子居易以俟命」，只要我们真正有心要为佛法、为众生，当我们的能力、因缘具足了，佛菩萨自有安排；这个「俟」是等待的意思。所以我们为众生做事绝对要用理智，而不是一时的情绪跟意气而已。

　　还有没有？水中月，代表「空有不二」，而且虽然是幻相，但是它也同时告诉我们，有没有真实的月亮？确实存在，所以真空不空，妙有非有。而也就在这个「有」当中，我们可以看到都是真心所化。当我们看一切人皆是佛菩萨，也代表我们的心契入境界了。当我们看到周围都是妖魔鬼怪，怎么办？赶快从心去找答案。

　　中国也有很多的教诲跟水有关，其中也提到了「水可以载舟，亦可以覆舟」。从这里我们也要念念念恩，念着父母恩、念着亲友恩，绝对不能自己飞黄腾达了，都把恩忘掉了，到时候可能会落个众叛亲离，而且终究会再跌下来。而这个跌下来，不单只是财富的损失，因为这个过程又造作重罪，往后又得堕三途，所以不得不谨慎。俗话也说，「罪孽皆是盛时所造」，人所造的罪孽往往是在他很顺利、很得势的时候才会造。所以今天纵使我们在社会、在道业当中有些增长、成就，也要念念谦卑。祖师大德也给我们非常好的模范，印光大师自号「常惭愧僧」，大师的德行是全国不管出家、在家人都非常的尊崇，而老人家却取了这一个字号来提醒我们这些后世的子孙、佛弟子，我们也要感大师的用心良苦。这个都让我们了解到「水之德」。

　　诸位同修，还有没有？大海里面的生命无奇不有，代表包容，代表平等心，不会分别。为什么？诸位同修知道、体会到要讲出来，因为这是法布施的机会。刚刚有讲到水无碍，所以我刚刚提的意思就是说，很多机会只要我们能处处替人着想，你就会掌握这个机会。所以我都跟我们中心的老师讲：赶快把好的例子告诉我，我去帮你们讲出来，这样你就布施一切人类众生，这么好的机会不容错过。当人念念想着成就别人的法身慧命，做好法布施，我们就能得聪明智慧。

　　大禹治水，运用了什么方法？疏导，而不是防堵。所以我们也要顺水性而为，当你把水挡住，它会不断凝聚力量再把你冲破。所以不要强加于人，应该因势利导，这样就会自他圆满，主伴圆融。所以一切人是老师，一切物是老师，一切事情也是老师，我们昨天也提到，「感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感谢欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感谢鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感谢绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感谢遗弃你的人，因为他教导了你应该自立；感谢斥责我们的人，因为他助长了我们的定慧」，都是要历事炼心。所以不管顺境、逆境，都是好老师。当我们面对顺境、逆境，当下要提起什么？提起师父上人哪一句教诲？「处逆境，随恶缘，不起瞋恚，业障尽消；随顺境，处善缘，不起贪痴，福慧全现」，逆境、顺境都是菩萨学处。

　　所以确实活到老，学到老，学到老，学不了。我到很多地方，我都会先去了解当地的人文，因为当地只要出一个圣哲人就会教化一方，而这些人民也会以他为榜样，以他为模范。记得我到福州去讲课，福州是林则徐先生出生的地方，他们就问我希不希望到哪里走走，我都说就去「林则徐纪念馆」。我到了海口，也自己骑着脚踏车去了海瑞墓，真的都很有收获。这些圣哲人他们也是念念为后人，一定会把他体悟很深的人生哲理传下来，我们把他们几十年的智慧愿意去领受，你人生就得大利了，所谓「站在巨人的肩膀上，看得就更远」。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)