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后来我在讲课当中，常常能够引经据典，这不是硬背起来的。我常常跟很多老师分享，我说：现在我们两个来背经，你保证背得比我还多。因为很多人《四书》都背完了。我就告诉他们，你们不要被我骗了，其实我就会那几句。但是我们看了那几句以后，深刻感觉圣贤人太慈悲了，这个教诲一定要赶快放在心上，然后赶快力行，自利利人。所以虽然背得不多，但是句句话都是用心领受，就能够用得出来，做得出来。所以，学圣贤一定要从存心下手。 师父上人也把心法全盘托出，告诉我们要时时用「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」来观照自己，一有偏离这五个心，当下不怕念起，只怕觉迟，赶快修正过来。所以我们只要时时想着，李老师讲经数十年，到九十七岁还讲；师父上人讲经已经四十七年，年近八十都不辞劳苦、不疲不厌。我只要常常想到杨老师早睡早起，我只要常常想到卢叔叔从早讲到晚，只为了成就我们这些年轻人，讲得都快沙哑了，我这个当晚辈的就不敢懈怠。 卢叔叔他教导很多年轻人，告诉他们一定要从孝顺父母做起，一定要从承担责任、处处谦卑开始，不然年轻气盛很容易跌跌撞撞。也有些年轻人跟他很久，很多年了，但是情况并不是很好，就是不够受教，这个时候善知识还不得不现怒目金刚相。所以诸位同修，假如善知识、老师、师长肯凶我们，那真是我们的福报，就是师长觉得我们还可以调教，不然他觉得宁可不要结恶缘。所以当师长、善知识在骂我们的时候，我们一定要恭恭敬敬领受，那会得莫大的利益。 卢叔叔就曾经对一个年轻人，就告诉他：你不要跟我学了，你这样阳奉阴违，不会有结果。结果这么一个怒目金刚，把这个年轻人唤醒了。他知道卢叔叔差不多五点多一定会带着一群年轻人去爬山，他就等在山口，跪在那里认错。结果当卢叔叔走过以后，对着他深深一鞠躬，「阿弥陀佛」，接着就爬上去了，这位朋友哭得更伤心、更忏悔。所以我们要了解，善知识所有的做法都是要成就我们，我们绝对要从这个态度去领受，这样才能得真实的利益。所以当师父上人在开示，在提醒我们的时候，我们可不能说：那都是讲别人，不是讲我。在我们所有推展中国文化的老师当中，有个老师进步很快，他就跟其它的老师说到，他说当老师在讲课的时候，他都觉得每一句都在讲他，所以他进步的特别快。 所以水有德，能够滋润万物，而且是平等滋润。当甘露水下下来，雨水下下来，有没有说要给大树多一点，要给小草少一点？有没有？没有这个分别。分别在哪？分别在缘，因为大树根深蒂固，所以吸收的雨水就多；小草的根才一点点，它当然吸收的就少。所以要当大树还是当小草，根源还在我们自己。当我们有立定志向，要能够「如尼拘树，覆荫大故」，我们希望能够树立一个榜样给后人效法，能够有很大的树荫庇荫后代，当我们有这样的志向，你的根就会扎得深，你的吸收也会很好。所以我们中心的老师有两句口头禅，第一句叫「责任的承担是成长的开始」，第二句口头禅是「士不可以不弘毅，任重而道远」。 水除了滋润之德，还有什么样的德行值得我们效法？我们从水当中可以领受到它还有哪些德行？没有障碍，这边把它堵住了，它从两边流开了；这里没有缘，他方又有缘，所以没有障碍，一切随缘去做。它心地清净，但是顺势而为，哪里成熟了，它也会当仁不让，确实水是无碍。所以，我们也不能障碍自己，自己设限。在《礼记．学记》里面有讲到，「学者有四失」，一个学习的人很容易犯四个过失，「或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止」。学习很可能一开始态度错了，学习效果就不好。有的一开始贪很多，多就怎么样？心就乱了、就杂了。 很多人听完课非常激动，回去以后，把书柜上面的书都挑下来，《老子》、《庄子》、《孟子》、《荀子》统统出来了，摆一堆。然后发奋图强，这一个月要把它看完，可能到下个礼拜气就快消完了。因为学习要掌握纲领，要「教之道，贵以专」，「教」跟「学」是一桩事，有教、有学，有学才有教，同一桩事，所以「学之道」也要「贵以专」。这时候一定要依法不依人，依经典教诲来修持就不会有错。《三字经》说，「为学者，必有初，小学终，至四书」。诸位同修，《小学》是什么？朱夫子编的，但是离我们比较远，清朝李毓秀夫子非常的慈悲，他把《小学》的精髓浓缩在《弟子规》里面，而这个纲领也是顺着孔老夫子的教诲。所以第一本就是《弟子规》。「四书熟，孝经通，如六经，始可读」，学习的次第，其实都已经在上面了，我们不要杞人忧天。 诸位同修，我们这八天学了《弟子规》，除了学《弟子规》，诸位同修，我们还一起学习了什么？我们不要想我只学《弟子规》，佛佛道同，经典跟经典都是完全相应的。诸位同修，我们有没有学习《大学》？有没有？「财聚人散，财散人聚」，「一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱」。我们想到「一人贪戾」，想到哪个故事？纣王的故事，送给妲己那一双象牙的筷子；拿了象牙的筷子，要用什么杯子？犀牛的玉杯。拿了犀牛的玉杯，要用什么样的盘子？金盘、银盘，对！所以一个奢侈就可以看出要亡国，「一人贪戾，一国作乱」。当我们用《德育故事》跟《弟子规》、跟《四书》来相互学习，效果很好，因为《德育故事》就是表演，经典是理论、方法，学起来就特别解行相应。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |