再来，「貌思恭」。这个「貌」指的是我们所有的肢体语言，表现出来给人的感觉要很恭敬，不要很粗鲁，不要很急躁，这样会给人有压力。在儒家教诲里面说到「威仪三千」，我们在佛家也有非常多的这些戒律，都是让我们能够「貌思恭」。如何让自己的举止、动作都是谦恭、谨慎，怎么做到？从哪里下手？每天帮妈妈端茶，好不好？好！怎么不好？我们一个朋友他就分享，他说他学了以后，只要第一杯热茶一定是端给妈妈喝。后来他的同学常常来他们家作客，到最后，有时候他刚好走到旁边去，他的朋友执壶倒茶，他的朋友第一杯也拿给谁？也拿给他妈妈。所以你看那种德行的感化是潜移默化，我们在家中就不断在训练对于长者的恭谦，对于他人的恭谦。

　　而心行一如，当我们的心时时能够真诚、时时能够清净、时时能慈悲，行为就会跟它相应。当我们时时佛号提起，你的言语、动作无形当中也会愈来愈缓和，愈来愈温柔；假如我们念佛愈来愈粗鲁，那另外一半可能就度不了了。所以确实可以从心下手。所以「貌思恭」。

　　再来，「言思忠」，言语一定要中肯。这个「忠」是会意字，一个「心」，一个「中」，代表心不能徇私，不能偏颇。当我们的言语徇私、偏颇，朋友、亲人听起来就会不敢苟同，所以言语还是要廓然为公，一定要以公正、公平来发言才好。只要言语有徇私，行为有徇私，到最后一定会有怨怼，会有怨恨产生。所以在言语当中，我们也是要忠诚。