『待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽』。现在还有没有婢仆？比较少。其实这一句教诲最重要要以理服人，不能以强势待人，家庭如是，团体如是，国与国之间亦如是。

　　我们曾经听一个小朋友讲到，他说：我妈妈打我，我都忘记了；我爸爸打我，我每次都记得；下次我爸爸假如再打我，我要打电话报警。为什么父母打，打出不同的结果出来？原因在哪里？母亲打，循着道理，是为了要教导他，所以『理服人，方无言』；但是父亲动不动不高兴了，叫过来骂一骂、叫过来打一打，所以『势服人，心不然』。这个儿子假如长大，以后可能会有逆反现象，所以我们在家庭当中也要循着道理教育孩子。最好的方法就是建立家规，而《弟子规》就是最好的家规，能够让我们教孩子省很多的气力。

　　国与国之间绝对要以理服人，所以中国人强调的是「王天下」，这个「王」是表率的意思，当领导人应该爱护臣民，应该爱护所有的邻国来当榜样。当初在唐朝时候，很多的国家都跟我们非常密切的交往，中国也从来没有去打他们。所以唐太宗那个时候被称为「天可汗」，是不是唐太宗自己叫的？不是！是所有邻近的这些国家封的，他代表全天下的天子、君主绝对都是以德行来感化邻国。我们打开几千年的历史，所有用武力、用军事、用高压治理国家的朝代，长不长？都相当短。我们看到秦国只有十五年就灭亡了，而以德治天下的周朝绵延了八百多年。

　　历史是一面镜子，我们可以从历史了解到如何做人，如何治理家、治理国，能够鉴往知来，所以我们读史书绝对不能等闲视之。人往往犯的错误都跟历史有没有相关？几乎都在重蹈覆辙，这是因为不听老人言，吃亏在眼前。从中国当中，我们了解到绝对要「理服人」。面对现今的世界，我们也可以冷静来观察，「势服人」绝对「心不然」，「理服人」才会「方无言」。这次中国在中东一带也有人被俘虏去，后来了解到是中国人把他放了，中东的人说了一句话，他说：中国人永远是我们的好朋友。因为几千年来我们从来没有对外发动过战争，而美国人所曾经打过的仗，当地的人对他们是什么态度？韩战、越战、阿富汗战争，还有伊拉克战争，他们有没有得到当地人民的爱戴？没有！甚至于愈搞愈糟。

　　相信美国当初要出兵伊拉克的时候，他有没有想到会是这样的结果？没想到。我们现在常常翻开报纸，一个礼拜不知道伊拉克都有多少的抗争产生，所以美国的士兵可能在那里天天都有伤亡。不只是在伊拉克本地他们美国人有危险，现在是连美国本土都要提高警觉。因为这一仗以强欺弱，让所有的回教徒很内心不平，都起而要反抗它的强权。所以美国无形的敌人有多少？诸位同修，有多少？可能他们自己都算不出来。我们到餐馆吃饭，可以轻松自在，他们可能在很多公共场所，每天都要有大批的警力在那里侦查，在那里维持安全。所以确实以强势逼人绝对没有好结果。

　　不只现在他们很辛苦，美国中学生八千多个人做了一项心理测验。测验结果有百分之七十一的孩子曾经作过弊，百分之六十八的孩子打过人，百分之三十四的孩子曾经在商场里面偷东西。然后这个测验后面有一条叫做「你觉得你的品德高尚吗」？测验结果，百分之九十六的中学生觉得他的品德高尚。诸位同修，有听清楚吗？百分之七十一作弊，百分之六十八打人，百分之三十四在商场偷过东西，但是测验结果百分之九十六的中学生觉得他品德很高尚。诸位同修，美国的下一代，他内心的道德标准是以谁为标准？「我」就是标准，上行下效！百分之六十八打过人，美国的下一代假如没有管好，往后这些拳头会打向哪里？打到自己的家里面去。所以中国人为什么这么重视家风？因为我们的一言一行都是孩子学习的模样，不得不谨慎。

　　中国人在这几千年的历史当中，从来没有对邻外的国家发动过战争，这也是归功于古圣先贤的教诲。《中庸》里面有提到，「凡为天下国家有九经」，教诲到一个人治理国、治理天下，应该由这九个方向来努力、来着手。这个「九经」就提到，「曰修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也」。所以一个人能治理好天下，首要工作是什么？修养自己的道德、学问，而修养道德当中要先对治贪、瞋、痴。所以在四千五百年前，老祖宗的教诲就与佛陀的教诲完全相应。

　　「修身」一开始要从惩忿、窒欲，不能因为欲望去掠夺别人，然后对脾气、瞋恚心要给予节制。所以古代的圣王是从这里开始下手的，怎么可能会去打人家。「尊贤」，懂得尊重贤能之人，为国举才，选贤举能。当一个领导者能够重视品德、重视贤人，就会带动整个国家向道德的风气，所以尊贤。「亲亲」，能够亲爱自己的父母跟家人，也做好齐家的模范给臣民看。「敬大臣，体群臣」，绝对不会压榨员工，虐待下属，要以德服人。「子庶民」，对于人民要像自己的孩子一样爱戴。「来百工」，对于所有的行业给予尊敬，希望能够百业都能兴盛，多鼓励大家生产。