尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师，诸位同修，阿弥陀佛！人生随时会有变化球，但是在变化球当中我们要了解事实真相，「一饮一啄，莫非前定」。后来才听师长讲到，现在的孩子不能打、不能罚，因为他们没人教，罚他、打他太过分了。我以前可能罚学生站罚太多，所以现在也要罚站一下，随缘消旧业，不再造新殃。我们昨天提到：

　　【善相劝。德皆建。】

　　当然首先要对善判断清楚，当判断清楚以后也要尽心尽力去落实，去「学为人师，行为世范」。昨天我们讲到了有关人方面的行善，第六条「救人危急」。俗话说「惠不在大，在乎当厄」，只要他人刚好在很急难之中，我们能够适时给予他帮忙，他会终身受益、感谢。所以我们也要常常看到身旁周围亲友的需要，当然这也要用我们的真诚心，用我们关怀的心，才能够处处发觉他们的需要。我也常提到，假如我们的家人得了癌症，我们要检讨。因为癌症的真因在哪里？就在人的心理跟情绪。当我们的家人他会得到癌症，很有可能是十年、十五年这种长期情绪的压抑才会造成。都这么长久的时间，我们却都没有发觉，都没有适时去疏通、去疏导，所以我们要敏锐，去感受别人的需要。

　　但是说实在的，现在这个时代虽然是同样一个家庭里面，不只是家家有本难念的经，是人人有本难念的经。假如每个人内心都非常焦躁，都很烦躁，可能就自顾不暇，所谓「泥菩萨过江，自身难保」。我们也提到，人生最重要的第一件事要能够开智慧，能够不断成长，才能够利己，进而利人。当家庭里面出现危急的状况，你能够当下稳定下来去处理，也会把事情解决，甚至于会赢得家人对你的信服，对你更高的一种信任，到时候你要把佛法介绍出去就更容易了。所以我们临事不可慌张，我们了解到凡事都有因有果，只要我们能够如理如法去行善、去求，一定能够逢凶化吉。

　　我的爷爷在大前年中风，其实爷爷中风，我不是很慌张，因为我的爷爷他捕鱼捕了一辈子，而且他捕鱼都是第一名，都是我们那个乡镇捕鱼第一名。所以我学佛以后，时常就战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，因为我是长孙，应该也要承担不少罪业。我记得我第一次放生的时候是在二十六岁，当时候一放生，整个头皮都发麻，那时候还没有深入佛法，我就想说：奇怪，我的头怎么发麻？我就问问右边的朋友：你的头会不会麻？他看看我，不知道我在说什么。我又问问左边的：你的头会不会麻？后来比较了解了以后才知道，一定是佛菩萨加持，说你这个傻小子，这么重要的事现在才做，假如再不赶快做可能命都没了。

　　那时候我在杨老师家住，杨老师看我是短命相。那时候我在杨老师家，有时候要开车回家，开到半路上都会睡着，就在那个时候可能就业障现前了，边开就意志力也没有办法控制。那时候刚好高速公路旁边有浮起来的这些设备，刚好压到以后，我整个人就惊醒过来，感觉捏了一把冷汗。那一次我开回去，刚好是道证法师主法全台湾大放生，几十辆大卡车一起在台南的海边放生，我那次放完以后，就没有这个现象。本来是在咳嗽，结果放完以后，回来很快就好了，好了以后，我才去带一个学年的学生。确实放生无畏布施才能得健康长寿，所以行善绝对不能等。

　　我爷爷在半夜中风，送到医院去，他的中风是整个面都塞住，不是塞一条。我这些长者、长辈他们都很孝顺，因为孝顺才让家风还满不错，但是运势还是会有起伏。我爷爷就是前一阵子他常头痛，但是以为是感冒，忽略了，因为几十年来检查心脏也没有心脏病，只是那一阵子身体不好就中风。结果所有的这些长者，我的叔叔、姑姑就慌了，他们慌，我们不能慌。我马上就跟我父亲讲：父亲，你马上给我台币五万块，然后我要去做些事帮爷爷修福，但是这五万块一定要是爷爷的钱，不可以是你们的钱；你们以后要给爷爷多少钱，我不管，现在就让爷爷拿出来，而且我会经过爷爷的同意我再去捐。那几天我进加护病房不是掉眼泪，是赶快趁爷爷清醒的时候，就开始说到：爷爷，世界上的穷困人很多、可怜人很多，我们现在有能力应该多多帮助他。我爷爷点点头，所以我经由他的同意就拿了这笔钱去放生，去做一些国际的赈灾活动。结果做完以后第五天，我爷爷就离开加护病房，医生本来说没得救了，随时要等着办后事。这是第一次我们如理如法求到。

　　后来医生又说：八十几岁的人中风，绝对不可能会起来走路。我要到澳洲以前，我爷爷还在病床上，我就跟他相约说：我下次回来，你要走给我看，你要好好多做复健。我到了学院以后，就拿了一笔钱以爷爷的名义布施出来。结果那天布施完，当天晚上打电话回家，我母亲跟我说：你爷爷今天会走路了。当然不单是说这一笔钱布施出去就会走路，我们不能这样想，因为众缘和合，可能是众多因素成就的；但是只要我们善心、真心去做，感应绝对是真实不虚。当我们的亲友真正遇到危难的时候，你绝对不能慌，还是要用诸法实相去把它化解掉，而诸法实相也要来自于他自己的学习，要好学，要深入正法才行。所以，救急不救贫。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)