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所以我们教孩子，还是要能够夫妻分工。刚好我在上海讲课的时候，有个年轻的女士，一定还没有结婚，她就走过来，她说：蔡老师，假如这个太太的工作能力比先生高好多倍，还要太太在家里照顾孩子吗？诸位同修，您觉得呢？假如太太的工作能力很强，先生也有这一分心，很喜欢照顾小孩，很喜欢教导小孩，这个夫妻配合也很好。反正最重要的要抓住一个重点，一定要把下一代教好，至于怎么配合，夫妻要协调。 当然爸爸能不能只是赚钱而已？不行！要父子有亲，我们也是要多跟孩子有互动、有关怀。很多父亲就说：我忙得要死，人在江湖，身不由己。其实人不想做，可以找一千、一百个理由，但是想做的话，一定可以排除万难。其实跟孩子相处，不是说你每天要好几个小时，最重要是有没有心！我们今天当父亲的人，假如真正有心，每天抽出十分钟、二十分钟陪孩子，而且要持续不断。然后在这十几分钟，大哥大一定要关掉，其它的干扰要关掉。不然你坐在那里陪孩子十几分钟，接了两、三通大哥大行动电话，孩子的心里有什么感受？他说：爸爸，你还是去接电话，不要在这里吵了。感受到虽然父亲的身体在这里，心有没有在这儿？没在这儿。 这十多分钟，我们可以讲圣贤「孝悌忠信，礼义廉耻」的故事给孩子听，每天讲两则。只要你持续去做，孩子会感受到父亲非常关心我，非常爱护我。他走到学校去，他会很有自信，告诉同学，我爸爸每天跟我讲两个德育故事，同学就会报以很羡慕的眼光，他会接着说：来，我讲给你们听。所以一个父亲假如每天花十多分钟，可能往后会造就一个讲经的人才，因为孩子每天都去讲给别人听；当他在讲的过程，他又重新熏习圣贤的典范。所以最重要我们还是要有这分心，腾出时间来。 人生有一堂课是必须修的，就是要学会拒绝。因为家庭需要经营，假如我们把很多时间耗在应酬，耗在不重要的事情上，那时光很容易就流失掉。诸位同修，怎么样拒绝一些没有必要的应酬？有两张王牌可以打，第一张王牌是父母。比方说，朋友强拉着你要去吃喝玩乐，这时候你就跟他说：对不起，很不巧，我已经上个礼拜跟我母亲说，今天一定要回去陪她吃晚饭，我已经一个多月没有回家了，真不好意思。你讲得这么样真诚，对方突然会想到：我也两个月没有回去了。说不定你这样的心，唤醒了他的孝心。所以第一张王牌就是用父母来拒绝，一般的人就不会强你所难。 第二个王牌就是妻子、儿女。假如朋友要找你去应酬，这时候你就跟他说：真不好意思，我最近跟我儿子在学《弟子规》，已经约好今天要给他讲两个德育故事，《弟子规》又说「凡出言，信为先」，所以我不可以失信于孩子，不然我就没法教了。一般的人听了，他也不会强你所难。这两张王牌要时时放在手上，随时可以打出去。假如你这两张王牌都打完了，这个朋友还是要拉你去应酬，怎么办？人生要懂得取舍，这样的朋友，我看就算了！要敬而远之。 我们夫妻取得了这个共识之后，我们要来把家庭经营好，首先要有德行。先生要懂得有恩义、情义、道义；当太太，我们说三从四德，这个四德叫「妇德，妇言，妇功，妇容」。先生对自己的父母要有恩义，因为教是上所施，下所效，我们一定要表现得很好，让孩子来学习。对父母要有恩义，对太太要有情义，对孩子，因为我们把孩子生了，就有责任好好教导他，所以对孩子要有道义，要把这个义演出来。太太要有妇德、妇言、妇功、妇容，俗话有说「儿子孝，不如媳妇孝」，假如媳妇孝顺，整个家庭非常和乐；但是假如媳妇没有德行，那可能会搞的整个家里鸡犬不宁。所以妇德相当重要。 而母亲从怀胎开始，对孩子就有潜移默化的影响，所以中国的教育从胎教就开始了。我们有个朋友，他的孩子已经十多岁了，刚好去了海口，把《弟子规》开始推广之后，他自己察觉到没有把孩子教好，也很遗憾。不过他因为这个遗憾，就不愿意往后的父母再把孩子教错，所以他随身都携带《弟子规》。有一次去剪头发，刚好这个理发师怀孕，他马上就把这个家庭教育的观念告诉她，顺便送了她一本《弟子规》，还有一片《弟子规》的光盘。后来这个理发师也生了孩子，刚好他又去给她理发，这个理发师就跟他说，她说：我的孩子只要在哭的时候，我把《弟子规》放下去给他听，他马上就不吵。所以胎教确实存在。而当孩子生出来以后，都是看着妈妈的一言一行，那无形当中的影响就非常深远。当母亲举手投足都非常端庄，孩子他就会引以去效法、去模仿。所以，妇德就很重要。 再来，妇言。人与人沟通，言语的互动最多，假如母亲讲话尖酸刻薄，那孩子讲话可能也不会太客气。我们常常也有看到一些同学，到他们家里去，他们家人在讲话的时候，就好像在吵架一样，讲话特别大声。我们跟他说：你小声一点。他会怎么回答？我们都习惯了，就是这么大声。这个习惯在家里可以，假如到新到单位去，到新的环境去，别人了不了解？不了解。你讲话那么大声，很可能会引起别人的误会，无形当中还会让自己增加一些阻力。所以从小讲话，不只要厚道，讲话的声调也不可以太大声，不可以太急促。这个《弟子规》都有教，「凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊」，所以讲话家长也要教。当孩子讲话很着急的时候，你要有耐性陪他学习，你说：来，你慢慢讲，妈妈在这里听。假如他又讲的太快，或者讲错，你还是继续很有耐心告诉他从头讲清楚。当他这个习惯一养成，往后他讲话就不会这样急促。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |