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性与人生 ——修解脱道者如何防淫、戒淫、断淫 作者：高义强 修行路上最大的障碍、难关是淫欲。万恶淫为首，不能防淫乃至断除淫欲，必定会随红尘滚滚流去，轮转六道，永无出期。淫心不除，尘不可出；淫心不除，道心不生；淫心不除，佛道难成。想要真正修行的同修们，为求得无上正觉，必须彻底断除淫欲。断除淫欲说难不难，说易不易，关键在于个人的觉悟（认识）与意志，选择一些行之有效的方法，必能防止淫欲的发生，乃至断除淫欲。下面方法可供修习，为成佛道打下坚实的基础，使修行人扫除淫欲这只纸老虎。 一、 淫欲并不可怕。可怕的是没有意志力，放纵自己，事后悔恨不已，应该在稍有淫心之时就要把它消灭在萌芽状态，这样就能使淫心不再增长，避免淫欲达到无法控制的地步。如有淫欲萌芽时，即刻想一些自己过去最痛苦、最难过的事情。想一想众生都在受苦受难，聋盲瘫哑、植物人、街边乞丐衣不蔽体、捡食垃圾里的脏东西充饥多可怜，我要发慈悲心去救度他们，使他们早日脱离苦海，离苦得乐。这样转移注意力，淫欲心就会在萌芽状态消灭。经常这样修习，慢慢就防止淫欲的发生，最后彻底断除淫欲。但千万注意，不要在欲火大盛的时候再去控制，那时往往是在驾驭一匹失控的野马，很危险。有的修炼者压抑性欲反而使欲火大盛，往往会自残，用火烧自己的手、脚，或用刀剁去手指甚至自断命根（阳具）、割乳，还有人自杀，这都是不正常的行为。要记住人身难得，真正修行的人更要珍惜这得之不易的人身。这个身体是给我们修道用的，不是让我们自残、自杀的，那样罪过非常大。所谓人身难得、中国难生、佛道难闻，“此身不向今生度，更向何生度此身？”一失人身，万劫难复，要选择正确的方法防淫、戒淫、断淫，先要立下求道的觉悟心、出离心，否则，过平常人的日子，鱼水之欢，人伦人性，不必像修道的人那样对待。 二、 经常做观想。观想人生无常，百年转瞬即逝，人生苦短，充满烦恼，爱恨别离，生老病死，人的身内满是屎尿，死后转眼腐烂肿胀出脓，生出蛆虫乱爬乱动，让人恶心发呕，有什么可生欲淫的？二八佳人、潇洒帅哥转眼就成了老头老太，不都是鹤发鸡皮、弯腰驼背、豁牙漏齿、鼻涕黏痰一大堆，走路蹒跚，气喘吁吁，病痛呻吟，还有什么淫欲可生？正所谓：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”通过观想慢慢会杜绝淫欲的发生、增长，直至断淫。这是佛门重要的“不净观”修持法。 三、 经常念诵观世音菩萨名号。唯在心诚恭敬，可以作为早晚课念诵，可以默念，小声念、大声念，不要太快或太慢，字字句句听得清清楚楚，把思想专注在名号上面，慢慢会戒淫断淫。注意如果平时不经常念诵，只在欲火大长时念诵，其效果很小，因临时念诵念诵名号难以达到专心状态，除非具有一定功修的人，所以只有在平时不断地执持“南无观世音菩萨”名号才能达到戒淫断淫的效果。这是《妙法莲华经·观音菩萨普门品》里介绍的方法。 四、 有些人在修功夫的时候，欲心大盛，应马上观想脑后玉枕穴处有个肉洞，有光明进入到里面，在头颅内化作光珠，一心不乱诚诵大明六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，同时转动双眼珠作逆时针转动，转移性兴奋，以达到消淫的目的。 五、 经常背诵《楞严经》卷六“四种决定清净明诲”经文，可以断除淫欲，背诵下来，在空闲时的时候默念，小声念，在早上散步时，骑自行车、坐公共汽车上班途中均可背诵，背诵一遍约需十分钟左右，背诵时要快慢适度，使自己听清楚为宜，默念也是如此，真诚恭敬，每天少则一遍，多则更好，临睡前背诵一遍，若能背诵出声来，不但自己受益，周围看不见的众生也会受益，自然就有无量功德，如是修行三个月或长一些时间，一定使淫心身机俱断，断性亦无，也就是连自己已经断了淫欲的念头也没有，与时俱生的是轻松、自在、法喜充满的境界，无法用语言文字描述，只有断除淫欲的人才能体会到，俗人凡夫无法想象。这种身心俱断之后，可以不再背诵“四种决定清净明诲”。当然可以终生受持做为早晚课。这时才发现过去认为“世界上最美的快乐事情莫过于性事”是错误的。真正断除淫欲心的人快乐程度超出未断者千万倍。真正修行的人夫妻间的正常性事也必须断除，否则生死轮转，无有出期。淫欲带给人们的只是瞬间既无的快感而不是快乐，相继而来的是疲劳，精疲力竭，更不必说由此带来的各种疾病、夫妻间的矛盾乃至死亡。淫欲如果是为了人类的延续，天经地义。除此之外应适度和节制。真正修行想脱离生死苦海成就佛道、救度众生的大修行人就必须彻底戒断。有个别人在断欲后相当一段时间内，偶然会出现无梦遗精的现象，不必理会，自转正常。“精疲力竭”实际上是指多淫欲不仅有害健康，而且会减短寿命。如果适当地节制淫欲会促进健康、延长寿命。若要脱离生死，必须断淫。“养精蓄锐”指断除淫欲的人不仅有强健的体魄，体内的精华会化作舍利子，断欲的时间越长，圆寂火化后留下的舍利子越多，会被视为圣物，后人诚心礼拜会受益多多。戒断淫欲是真修行者必不可缺的正课，下面《楞严经》卷六中《四种决定清净明诲》可供同修修习，也可请《楞严经》阅读。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |