尽管有些人不太认可有“冤亲债主”一说，但不少佛经确实有提到类似冤亲债主的说法。

    在学佛路上，对大部分人来说，是回向给“一切众生”还是回向给“冤亲债主”，已经是一个绕不开的话题了。

    那么，到底是回向“一切众生”还是回向给“冤亲债主”，那就要看“冤亲债主”是否能从“一切众生”中割裂开来，所以还是要先了解“冤亲债主”的范围，否则就不好继续下文了。

   《佛说梵网经》云“一切男子是我父，一切女人是我母”。按一般推理，做父母的概率自然比做“冤亲债主”的概率低多了吧，所以从理论上来说，一切众生都曾经是你的“冤亲债主”，这样的推理没有人会反对吧！

    再来看看有些人所回向的“冤亲债主”，也仅仅是自己现世能记忆起的一部分“冤亲债主”，那么其它未记得的，甚至历劫以来的冤亲债主，又将置于什么位置？

    如果挨个挨个回向，甚至说一批一批单独回向，也永远回向不完。

    如果回向的是历劫以来的一切冤亲债主，那么和回向给一切众生有什么不同呢？

    唯一不同的是，回向给一种众生，能更好的体现众生平等，不对众生起分别心。

    所以，尽管回向给一切众生吧！

    佛经云“所有功德回向一切众生，如是善利无有穷尽，如水滴相续流注无有穷尽”   

    所有功德回向一切众生，如是善利无有穷尽，如水滴相续流注无有穷尽——摘自《佛说大方广未曾有经善巧方便品》

　　是时大意菩萨复白佛言。世尊。诸修菩萨行者。未来世中云何于诸佛所。深种善根。唯愿世尊。利乐一切众生广为宣说。

　　佛言。善男子。汝今谛听。当为汝说。若有人行少分施能起增上。广为一切众生最胜善心。所获功德回向一切众生。如是善利无有穷尽。譬如天雨降霔大海。一一水滴数不可知。相续流注无有穷尽。行布施者。善巧回向一切众生所有功德。亦复如是。资诸善法展转增胜。亦复无尽。乃至成佛众善圆满。