还有就是我自己记事时候的事情了。四岁多的时候，我依然淘气。爸爸新买了一个摩托车，我个子小，自己骑不上去，就经常扳脚踏发动机玩。那是一个像铁棒一样的东西，弹回来的力量非常大。有天，我依旧像前几次一样，蹲在车边玩发动机，谁知凑得近了一些，铁棒弹回来的一刹，我觉得整个头都被打震了，因为当时是睁着眼睛看那个铁棒弹回来的，在听到头嗡的一声以后，左眼睛全是红红的一片，什么也看不到。然后就是觉得痛，大哭着跑回姥姥家。爸妈在厅里和姥姥说话，我看到妈妈，她站起来一下，又瘫坐在椅子里了。我当时只是哭，也不知道自己的样子有多吓人。爸爸还算镇定，马上用手摸我的左眼，我看他手上瞬间全都是血。他擦了几下我的左眼，看到我的眼珠还在动，才跟妈妈说，眼睛还在，妈妈才哭出来。后来，到医院去清理了伤口，才发现，正好打在眼眶上，医生说再偏5毫米，左眼就瞎了。现在想来，真的是佛菩萨保佑。我累世的冤亲债主，一定是我过去生中做过伤害他们的事，所以他们才来伤害我，这是我应该受的。也许他们看我还有些许善根，所以也没有忍心伤害我的左眼，我一定要用这个机会，好好的读佛书，双眼看书得到的佛法的光明，实在是很难得。我不敢去想像，如果当时我4岁的时候，瞎了一只眼睛，父母会难过到什么程度，（我身为子女，让父母难过，担心，则我又加了一个罪过），又会让我今后的生活和学习有多少的困难。真的很谢谢我的冤亲债主们，饶过我一次。我要好好的修行，超度你们，让你们离苦得乐，往生西方。如果你们今生已经在某一道中，无法舍此身，那我也要用我的功德回向给你们，让你们在这一世中种下善根，以后某一生中，若有幸修得人身，我若得往生西方，定会求佛为你们护持，让你们在为人身的那一世中，修行到悟生死苦，等你们往生西方的那一天，我定会随西方三圣一起来接引你们。

八九岁的时候，在深圳经常被父母在节庆的时候，初一，元宵节，带去寺庙上香。那时感觉很奇妙，就觉得佛寺庄严，一进去就感觉心平气和，所以喜欢跪在大殿里，瞻仰佛尊容。当时小，未接触到生死轮回这些知识，只是觉得佛教人向善，这样很好。我小时候就喜欢别人和气的口吻，让我感觉非常舒服，不喜欢人大喊大叫。所以当时只记得喜欢出家人清净温和的说话声音，觉得要是全世界的人都这样说话，该多好。 后来是再大些出国了，有次自己病的很厉害，父母在国内，我一人在租房里，发烧昏沉睡了一天，觉得自己像要病死了，但是不敢给妈妈打电话，怕她听到担心，可是不想就这样死去，于是昏迷间，心里知道自己一直在喊妈妈救我。过了一天多，妈妈打电话来，说前天晚上做梦，梦到我突然很不好，一直在喊她，就想问问我怎么样。我问了她做梦的时间，正好就是我白天喊她的时间（因时差关系，我当地时间的白天喊妈妈，她的夜晚做梦）。从那以后，我相信了至亲之间是有感应的。后来，我看了六道轮回，说中阴身可以投胎。很多人不相信，因为没有亲眼见到过。我却信，为什么？虽然我没有见过，但是我和母亲之间的感应，在我还是肉身的时候，我的身体都可以发出信号，让远在大洋彼岸的母亲感受到。那么，当一个亡故的人，是中阴身的时候，没有肉身的牵绊，这个中阴身为什么不可以以同样种类的一种信号（我们肉眼肯定看不到，就像手机之间的信号也看不到一样），而感受到父母交合时产生的光明呢？所以，这样的中阴身自然就可以入胎了。

以前常听老人说，大难不死，必有后福。我未曾想自己要去享什么福，现在想来，佛给我的福气，就是让我听闻了佛法，而且闻即信受。我的福气就是，能让现在自己在家对父母的孝敬，吃斋，随缘放生，捐款，以善待人，念佛，来消除自己的业障，消除父母的业障。父母生我，就是为了要我来接受佛法，懂得世间的轮回苦，让我自己好好的修行。虽然爸妈不是非常信往生，但是我有决心通过自己的修行，尽量赶在他们过世前，为他们清除业障，让他们无病痛离开，这样他们就能在临死一刻，清醒念佛，我也会帮他们助念。我觉得这才是为人子女最大的孝道。人世间，儿女是债，无非是讨债和还债的。如果我今生是来父母这里讨债的，那么我不要讨了，父母生养我，就是大恩德，而且，是我的母亲将地藏菩萨和地藏经传介给了我，是我一辈子应该感激的最大恩德。即使他们前世或几世欠了我的，今生他们给我人身，已是恩德，妈妈还让我接触了地藏菩萨和地藏经，这难道不是佛对我的恩情吗？所以，我现在才知道父母为佛的意义。父亲虽自己未全信佛，但也是心善之人，虽现在不杀生，但是还喜食肉。我多次善劝，他还是不想吃斋，我作为儿女，也不应勉强，否则他会有嗔恚心。但是我想，父亲虽然有杀业，但这样的果报一定是他前世或者几世带来的。而我在父母交合之时，中阴之身来到父母这里，就证明我的身上也是带着和父母相似讯息的。所以，我也必是因身上有杀业而来。如今，我即信佛法，就证明，父亲身上也是有带善根，所以佛才会让他的女儿，听闻到佛法，并且信受。那么，今生，父亲有恩于我，如果我不帮父亲消业障，还有谁应该帮他消呢？帮父亲消业，助他往生西方，也就是报答他的恩情。虽然父亲不全信生死六道轮回，但这也许也可以从一方面说，他就是我的前世或者几世的冤亲债主。为什么这样说？我现在信佛法了，他不全信。就是因为他自己心力不够业力强，所以过去生中都没有得往生西方，如果我此生用我行善积德的功力，回向给他，让他往生西方，那不就是因他而成就了我吗？他若往生西方了，不在六道轮回，他前世和其他众生种下的恶因就不会有来世的恶果。所以，父亲虽然看起来不全信佛，但是他也是我的一个佛菩萨，为什么？因为他考验我的一个佛，让我今生去渡化他的。佛要看我今生修行够不够精诚，够不够善心。在六道轮回里的众生，都看不清生死恩怨，我自己现在都未必全看得清。但是，我发誓要度自己的父母，就是因为我想到，佛菩萨不会因为看到众生在六道轮回，贪嗔痴俱全，就撒手不管了，而是要善巧方便，渡化有缘众生。父母于我，肯定是有最大缘分的众生，无论他们造什么样的业，我都要尽我最大的努力去渡化他们，如果能今生渡化他们往生西方，则我自己的业障也可消减。如果我能度许多周围和我有缘的众生，比如我未来的老公，我的婆婆和公公，还有我的舅舅，姨姨。我愿尽自己的努力，让在我死前过世的亲人，亲戚们，让他们都往生西方，或者至少不堕恶道，我才会往生西方。因为看透六道轮回才能送别人去西方，送了和自己累劫有缘的众生去西方，自己才能减少业障，这些冤亲债主就不会再纠缠自己，这样自己才可以了断世间一切，自在往生西方，而最终得以成佛。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)