说着，这位藏民站了起来，指着一位密咒士打扮的人说：“你看，觉巴（天葬师）来了。”来的这位觉巴，大约50多岁，身材健壮，爬满皱纹的脸上闪烁着藏民族独有的红光，头顶上用红布包着的发髻就像一个面盆，看起来有些滑稽。他的腿有些跛，一摇一摆地朝我们走过来。他先进了知格的帐篷，过了一会儿，出了帐篷，和死者的家属寒暄了几句，就向大白塔摇晃过去。 

原先我一直以为天葬台在山顶上，这时才发现白塔下面就是天葬台。所谓天葬台，其实就是一个土台子，在白塔下面的一座小屋门前。屋门的一边，立着一个木桩，木桩上系着一根沾满了血污的脏绳子。屋前的土台上摆着一块长条大石板，石板的旁边是一块很大很高的原木砧板，砧板上胡乱摆放着一把短斧和一把刀子。砧板的下面有一个大布包，清晰的轮廓让人一看便知道，里面是一具尸体。 

觉巴席地而坐，取出随身带着的铃杵、手鼓和骨号，念诵起 “断身仪轨”。他的声音粗犷而嘹亮，传得很远。听着他的念诵，我凝望着远处的群山，心中有一种悠远的宁静。不知过了多久，悠扬的念诵声停了。 

我转头看了看觉巴，他正在换衣服，华美的红色衣服不见了，换上的是一套类似汉地屠夫的行头：围裙、手套和套袖，还戴了一个已经发黄的大口罩，头顶上的“面盆”也包上了一块粗布。 

不知什么时候，小屋后面的山坡上已经聚集了上百只秃鹫，它们好像是经过训练的公款吃喝者一样，踌躇满志地站在那里，等待即将到来的一顿免费大餐。

觉巴摇摆着走向尸体，用刀子划开外面的塑料和布，又顺势一提，将尸体放到了石板上。接着，他熟练地将捆着死者的绳子割断，胡乱扔到一边，尸体便直直地俯卧在石板上，头偏向了我这边。本来，藏族人在天葬的时候一般都要拿布蒙上死者的脸，但这一次却不是这样，于是，一张靓丽、秀美、文静的脸庞便清晰地呈现在我面前。 

病痛的折磨虽然使她玉容消瘦，但实在无法遮盖她天生丽质的风采和魅力，一头长发如春柳般垂下，一双眼睛微闭着，没有任何表情。细长的眉毛，精致的鼻子，紫红色的嘴唇，俏美的下巴，宛如刚刚沉入梦乡的睡美人，宁静而妩媚。只是那泛着青蓝的白色皮肤，已经失去了生命的光泽，让人暗暗地感到一种死亡的沉寂与凄凉。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)